Jeschurun · 1856-05-01 · Heft 8 (Mai 1856) · p. 426

426 Geschichte der Juden von vr. Gr ätz. Siebenter Artikel. gensatzes und um die angeblich von R. Gamaliel zu Stande gebrachte und durch seine Autorität aufrecht gehaltene sogenannte Vereintgung der Parteien, und da stellt sich denn wieder an der Hand der Historischen Quellen das völlig Unbegründete dieser ganzen Darstellnng heraus. Weder von den äußern zerrüttenden. Folgen des hillelschen und schamaitischen Gegensatzes, noch weniger von deren besondcrm Hervortreten in der gamalielischen Zeit und eben so wenig von R. Gamaliels gewaltigem Streben durch die Macht seiner Autorität diese Spaltungen niederzuhalten, wissen die talmudischen Urkunden etwas; vielmehr berichten sie, das gerade Gegentheil. Was zlwrst die ״blutigen Auftritte" betrifft, welche noch vor der Teinpelzerstörung die Streitigkeiten zwischen der Htllcl'schcn und Schamaitischen Schule angeblich hervorgerusen hatten, so müssen doch diese selbst nach den Verf. nicht so ernstlicher Natur gewesen sein, da er sich einige Sätze weiter veranlaßt sieht der gegenseitigen ״Nachgiebigkeit" (810!) zu gedenken, die wohl bei den älter» Gliedern dieser beiden Schulen soll vorhanden gewesen sein, von der jedoch die spätern Mitglieder nichts mehr haben wissen wollen. Eine unbefangene Würdigung der historischen Quellen dürfte aber über- Haupt etwas ganz Anderes ergeben. Unseres Wissens giebt es hier nur eine Stelle, die allerdings bei oberflächlicher Betrachtung einen Anhaltspunkt für diese Angabe bietet, die aber bei näherer Erwägung in ganz anderin Lichte erscheinen dürfte. Im Jcruschalmi Sabbath I, 4. zur Mischnah: ואלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניא בן חוקי' בן גרון שעלו לבקרו ונמנו ורבו ב״שעל ב״ה ושמנה עשר דברים גזרו בו ביום werden drei kurze Boratthoth-Sätze zur Erläuterung gebracht: תנא ר' יהושע אונייא תלמידי ב״ש עמדו להן מלמטה' והיו הורגי; בתלמידי ב״ה. חני ששה מהן עלו והשאר עמדו עליהן בהרבות וברמחים. חני שמנה עשר דבר גזרו'ובשמנה עשרה רבו ובשמנה עשרה נחלקו. Die Mischnah erzählt uns also, daß bei einer Versammlung, die sich in der Oberwohnung des Chananja b. Hiskijah zum Besuch zusammen gesunden — (es hatte sich dieser nemlich in Aufforderung seiner Zeitgenossen dahin zurückgezogen uni an einer Erläuterung des Buches Jecheskeel zu arbeiten, Babli Sabbath 13 b.) — gewisse Halachoth