Jeschurun · 1856-04-01 · Heft 7 (April 1856) · p. 356

356 Die vier jüdischen Toast«. sollte, dm andern Kasten zum Fußschemel zu dienen. Wäre das Werk gelungen?, nach mehreren Generationen wäre der politische gewaltsame Ursprung vergessen, und jeder Abrahamssohn nach ״göttltcher" Bestimmung zum Pariah-Sklaven der Pharaonen geboren gewesen, הרי אנו ובנינו ובני בנינו משועבדים היינו לפרעה במצרים! . Aber das Werk sollte nicht gelingen. Gerade den sklavischen Kastenstaat hatte sich Gott erwählt, und im sklavischen Kastenstaat die zum Sklaven unter Sklaven, zu vererbendem Pariah-Fluch verurtheilte Abrahamsfamilie, um die ewige Freiheit, den unverlierbaren Gotteöadel, die Gotteskindschaft des Menschen in der Menschheit zu verkünden. Den rückenzerfletschten, gehassten Pariah-Hebräer an der Hand sendet Gott seinen Boten zum Throne des Herrschers: ״Mein Kind, mein erftgebornes Kind — (alle Menschen, seine Brüder, folgen ihm nach, ihrer Aller Recht vertreteAchl in dem seinen) — Mein Kind, mein erstgeborncs Kind ist dieser Partah, gicb frei mein Volk, daß sie mir dienen! — (Mensch zu Menschen: Alle Brüder! Gott allein ihr einiger Herr!—) Zusammenstürzt dein Reich, es stirbt dein eigenes Gottgebornes Kind, so du wein Kind in diesem Pariah verleugnest! —“ Das Reich der Pharaonen zittert, die Götter der Pharaonen zittern, — es zeigt sich der Arm, der der künstlichen Mcnschenverkastelung spottet, es zeigt sich der Richter, der die erträumten Götter in seine Ordnung zurückschrcckt,— sie sehen den Arm, in gleicher Hoheit über den Fürsten am Throne und über den Sklaven am Blocke gestreckt, für den Sklaven in die Schranken treten, dessen göttlichen Adel sic zu zertreten im Bcgrisse sind, — sie scheu den Herrn, den Schöpfer, den einzigen freien Ordner der Welt, den die Weisheit ihrer Weisen nicht gefunden, den die Weisheit ihrer Weisen verläugnet — es sieht ihn der Fluß, der Erdengott des Pharaonenlandes, es sieht ihn der Fluß und das Flußthier, es steht ihn die Erde und das Waldthier, es sieht ihn die Luft und alle die Stoffe, Meteore und Geflügel der Luft sehen ihn, es fleht ihn der Lichtstrahl, und es sieht ihn das aus alle» Elementen zusammengewobene Leben — sie sehen ihn und stehen Alle auf und gehen Alle in seiner Sendung, als seine Boten der manntgfachsten Uebel — משלחת מלאכי רעים — und jeder Schlag, der das Land und das Volk und den Fürsten trifft, verkündet sich als eine