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Jeschurun · 1856-03-01 · Heft 6 (März 1856) · p. 307

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
2 (1855-1856)
Issue
Heft 6 (März 1856)
Article
Adar und Weadar
Date
1856-03-01
Page
307 (sequence 7)
Language
German
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2. Die vier Lichtgchrmken der ringenden Größen. M? Atome nicht der Anziehungskraft der im größer« irdischen Lichte strahlenden Größen verfallen, und daß es und seine Glieder stets des Weges kundig bleiben, auf welchem das hohe Ziel geistig sittlicher Vollendung angestrebt zu werden vermag? Schekalim zuerst! Das Selbstbewustsein zuerst! Die Selbstachtung, die dies ״kleine" Jakob in allen seinen Gliedern durchdringen soll und dem Schwächsten, Aerw.stcn, Niedrigsten, wie man anderwärts spricht, seine Stellung und seinen unverlierbaren, ewigen, göttlichen Werth eben in dem Beitrag zur Lösung der gemeinsamen, geistig sittlichen Aufgabe anweist, — die zuerst. Das Selbstbewußtsein, die Selbstachtung, die eben Jakobs geistig sittliches Ideal selbst dem letzten jüdischen Bettler garantirt, der es weiß , daß es für Jakob eine andere als materielle Größe giebt, der es weiß, daß der jüdische Bettler nur ein jüdischer Bettler zu sein braucht, in dem Stande seiner Armuth nur alle die edlen, großen, geistigen und sittlichen Zwecke anzustreben hat, wie sie dem Armen in seiner Armuth zur Lösung kommen, um auf Gottes Waage und im Kreise der um das Gottesheiltgthum geschaarten Gottesgemeine dem jüdischen Reichen ganz ebenbürtig und gleich zu wiegen, — das ist der erste erhaltende Gedanke der kleinern, nur nach Licht ringenden Jakobs-Größe! Gehet, geht, lasset euch hinziehen von der Schwerkraft der größer« historischen Weltkörper, lasset euch blenden und locken von ihrem größer», mächtigern Glanze, zerstreute, winzige Atome des kleinen Jakobhauses! Was gewinnet ihr in diesem Tausch, was wird euch geboten in diesem Anschluß an die größere mächtige Masse, in diesem Lossagen von dem jüdischen Beruf, von dem kämpfenden, ringenden Dienst der um das GotteSheiligthum geschaarten kleinen Jäkobsgemeinc? So viel ihr an materiellen Gütern mitbringt, so viel werdet ihr gelten und mttzählen, soviel euch materieller Glanz umgiebt, soviel werdet ihr gelten und glänzen, und werdet gelten und mitzählen, werdet gelten und mitglänzen, so lange der Tag eurer materiellen Größe dauert, so lange überhaupt der Tag materteller Größe währet. Wenn aber eure materielle Bedeutung zu Ende ist — und sie geht einmal zu Ende, bei Euch, bei euren Kindern zu Ende, — dann werdet ihr verächtlicher werden als der Verächtlichste unter den Verächtlichen, dann wird man euch

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