Jeschurun · 1856-03-01 · Heft 6 (März 1856) · p. 306

306 War und Weadar. , Sind deine Söhne, die aus der Ferne kommen, Sind deine Tochter, die dir still zur Sette erzogen wurden. Du siehst's und leuchtest dann, und es' wird ängstlich und es wird weit dein Herz — Denn es wendet sich dir die Fülle des Westens zu, Die Schaar der Völker kommet dir — *) Dann ist der Gegensatz der verschiedenen Großen gesühnt, dann wird die ewige Große des ringenden Lichtes erkannt und gewürdigt und erst durch diese Erkenntniß und Würdigung der geistig sittliche» Größe erhält auch das materielle irdische Licht seinen wahren Glanz und auch seine"göttliche, ewige Bedeutung: Es wird das Licht des Mondes wie das Licht der Sonne, Und das Licht der Sonne wird dann siebenfach, wie das Licht der sieben Tage, Wenn Gott den Bruch seines Volks verbindet Und die Wunde seines Schlages heilt. **) So zählt Israel nicht »ach irdischen Erndten, sondern »ach Voltendung seines geistig sittlichen Aufschwungs seine Mondesjahre. Gleichwohl hat es auf den irdischen Kreislauf zu achten. Denn eben um endlich das Licht seiner geistig sittlichen Sendung mit dem unter der Sonne reifenden irdischen Leben zu vermählen, ward es gesendet. Wohl bleibt es zeitweilig mit der Zählung seiner Jahre gegen den Kreislauf der irdischen Sonne zurück. Aber es holt Alles wieder nach, ,und endlich fällt sein Frühling mit dem Frühling der irdischen Sonnenwelt um es zusammen. Darum schaltet es von Zeit zu Zeit seinen Schaltmonat Weadar ein. 2. Die vier Lichtgedanken der ringenden Größe. (ארבע פרשיות) Zn den Kampf mit den strahlende» irdischen Größen geschleudert, welche. Gedanken hat Jakob, ״das Kleine", in sich und in allen seinen Gliedern wach zu halten, daß es stch in den blendenden Glanz des strahlenden Gegensatzes nicht verliere, daß es seine eigenen Glieder nicht verliere, daß seine zerstreuten, vereinzelten *) JesataS 60, 1.; Äesalas 30, 26.