Jeschurun · 1856-02-01 · Heft 5 (Februar 1856) · p. 266

266 Sabbath. ziehung die Sprossen des jüdischen Geschlechtes in stetem Fortschritt zu jener Hohe geleiten, auf welcher dem Wunsche des größten Propheten Erfüllung winkt, daß das ganze Volk Propheten würde und Allen Gott Seinen Geist spendete! Sind ja unsere Wiegen, unsere Kinderstuben, unsere Familienräume die heiligsten Stätten, in welchen מפי עוללים ויונקים, aus dem Munde der Kinder und Säuglinge Gott die Burg seines Reiches auf Erden erbaut werden soll. Sind ja unsere Väter und Mütter zum heiligsten Priesterthum e berufen, in den reinen Herzen und Seelen der Kleinen die heilige Flamme der Gottes erkeuntniß, der Gottesfurcht und Liebe und des Gottvertrauens für's Leben anzuzünden. Darum gefügig wie das Saatkorn in der Hand des Sämanns, oder mit dem Bilde des Sängers des jüdischen Haussegens: ״wie der Pfeil in der Hand der Schützen" legte Gott die Kindesseele in die Hand der Eltern und sprach zu den Eltern: hier habt ihr מעשר; ׳1׳ ״mein edelstesHändewerk",erziehet es ״להתפאר zu meiner Verherrlichung", und sprach zum Kinde: ״ כבר אח אביך ואח אמךGehorche ehrerbietig deinem Vater und deiner Mutter und :איש אמו ואביו חיראו ״Seine Mutter und seinen Vater ehrfürchte ein Jeder!" ״Aber" ״Meine Sabbathe hüthet!" Was liegt nicht Alles in diesem ״Aber!" Der tiefste Schmerz und der herrlichste Trost, und zugleich erst der rechte Boden, die ganze Wurzel, alle Kraft, alle Weihe der Erziehung liegt in diesem ״Aber". War nicht der Tempelbau das heiligste Menschenwerk? Und denl Tempelbau gegenüber sprach Gott: אך״" Jedoch meine Sabbathe hüthet! und sicherte damit den Sabbath selbst dem Tempelbau gegenüber und hob den Sabbath über Tempel und Gottesdienst, ja wies dem Gottesdienst und Tempel Boden und Wurzel im Sabbath. Wie dort dem Tempel gegenüber, so hier gegenüber der Erziehung spricht Gott: ״Seine Mutter und seinen Vater ehrfürchte Jeder, aber meine Sabbathe hüthet!" Mit unauflöslichen Banden hat Gott das Ktndesgemüth an Vater und Mutter geknüpft, und Gehorsam, unverbrüchlicher Gehorsam ist der erste, wichtigste, wesentlichste Zoll der Ehre, den das jüdische Kind seinem Vater und seiner Mutter sein Lebenlang zu