Jeschurun · 1856-01-01 · Heft 4 (Januar 1856) · p. 213

2. Der Widerspruch Schamai's und seiner Schule. 213 Zusammenhang seiner Behauptung mit dem sonst allgemein geltenden sinaitischcn Ursprung dieser Deutungsregeln zu erhalten sich bemüht, nicht unsanft berühren, wenn hier nicht eine Fiktion durch Supponirung einer andern Fiktion gerettet werden sollte. Von einer esoterischen Geheimlchre im halachtschen Gebiete wissen die jüdischen Urkunden nichts. Hillel und Schamai hatten übrigens die Lehre von denselben Lehrern, von Schemajah und Abtalion empfangen (Aboth I. 12) »nd diese Lehrer hatten vor Hillel in Palästina als Synhedrlalhäuptcr gewirkt und gelehrt, auf sie beruft sich Hillel ausdrücklich bei seinem ersten Auftreten, und wirft den Bethhrenern vor: מי גרס לכם לצרך לבבלי הזה על שלא שמשתס לשני גדולי עולם לשמעי' ואבטליון שהיו יושבין אצליכם (Jerusch. Peßachim VII.) sie würden seiner nicht bedurft haben, hätten sie die Lehre von den beiden großen Lehrern Schemajah und Abtalton geschöpft, die ja bei ihnen gelebt undgewirkt — alle diese Momente widersprechen der vom Vers, zu Hülfe gerufenen Hypothese. Wir brauchen dies jedoch nicht weiter zu verfolgen. Wir haben aus direktem Wege bereits die gänzliche Nichtigkeit der Behauptung dargethan, zu deren Gunsten diese Hypothese dienen soll. Wir stellen als Facit aus unserer Arbeit die Fakta hin: Die im jüdischen Kreise als sinaitischen Ursprungs geltenden Ableitungsrcgeln sind keineswegs von Hillel erfunden oder eingeführt. Sie waren bei Hillel's erstem Auftreten etwas in Anwendung bereits völlig Bekanntes. Hinsichtlich der Geltung und Anwendung dieser Regeln bestand zwischen Hillel und Schamai keine Differenz. Ebensowenig bestand hinsichtlich dieser Regeln eine Differenz zwischen den Schulen Hillel's und Schamai's. Diese Schulen sind in Betreff der Geltung und An- Wendung dieser Regeln an sich in völliger Uebereinfttmmung. Mit der Vernichtung der in diesem Artikel besprochenen Behauptung hat die ganze vom Derf. gegebenen pragmatische Entwickelungsgcschichte der thalmudischen Lehre ihren Boden verloren. Wir