Jeschurun · 1855-12-01 · Heft 3 (Dezember 1855) · p. 136

.136 Ktrlew. Die 4 Chänutkah. ׳ Abfalls v'erMthen, viel tiefer muß dennoch 'der 'stille Geist des in Schild bewahrten göttlichen Gesetzes in 'jüdische Herzen und Hütten gedrungen gewesen sein, viel reiner dennoch die Wiege jüdischer Männer uNd Frauen umschwebt haben, sonst hätte er keine Gideon und Deborah, keine Ruth und Boas, keine Elkanah, Channah und Eli, keinen Samuel — Und David erzeugt. Die Lampe in Schilo erlischt, — das GesetzesheiligthUm, ׳zu einer Priestcrpsründe herabgewürdigt, sinkt zusammen, — die Bundeslade des jüdischen Gesetzes läßt ihre entarteten Träger fallen UUd begiebt sich — siegreich — in Feindes Land. Sie bedarf der Träger nicht, um ihren Weg zu dem Lände — und zu dem Herzen ihres Volkes wieder zu finden. Samuel lehrt — Prophetengetst wacht auf — und ob auch das Volk noch ihre Macht, ihre allein Und nur allein ausreichende Macht verkennt und — statt eines Führers, der es um das Siegespanter des sottesgesetzes im Innern schaare, einen König fordert, der sein Recht nach Außen im Sieg der Bolkcrschlachten wahre, und ob auch sein erster König eben die wahre Sendung eines jüdischen Königs vergaß — in David war dewFührer entstanden, der ihm Beides gewährte, das Siegcsschwerdt in "der Schlacht und die Gottesbegeistcrung zur Harfe. זמירות היו לי חקיך בבית מגורי. Zu Gesängen blühet ihm das Gottesgcsetz auf, in welchen er Gott und Menschheit und Israel und die inneren und Mßcre'n Kämpfe des Menschen und der Menschheit und Israels und Zonen Mllmorgen besingt, der für ׳ den Menschen und die Menschheit und Israel in dem endlichen Sieg des Gerechten und Guten und Wahren änbricht, und dessen "ewiger Herold die Jahrtausende der "Nacht hindurch zu werden das Wort seines Liedes gesendet war. -Das'Mr David, dessen Harfe ׳ noch nach Jahrtausenden; forttönt und dessen Lied noch heute der Führer der Menschenherzen zu Gott ' ist — mich Aßas und Ethan und Hema» und die Koratdcn — Md der Sohn dieses Davids, Schelomo, stand nun dar nach 'Vierhündcrt 'ssechs und achtzig Jahren die zweite ChanUckah zu feiern- "Es war nicht mehr das durch Wüsteneien flüchtig wandernde, auch nicht das vor dem Schwerste und "den Kriegswagen der Nachbarvöl- ' ker zitternde, sein halbreifes Korn vor ihren Raubschwärmen flächtendchJsrael.^Der Davidsarm,' der einst als Jüngling die Stirne des "Gott und Israel lastetil den Riefen zu treffen wußte, hatte als Mann,