Jeschurun · 1855-11-01 · Heft 2 (November 1855) · p. 86

86 Cheschwan. Thora in unfern Gotteshütten mit unfern Gottesstränßen gelebt, dann stürzt mit der Hütte nicht unser Vertrauen , dann welkt mit der Elüthe nicht unsere Freude, was uns in der Hütte beseelt, was uns an der Blnthe erfreut, was Seliges wir in Hütten mit Blüthen errungen, das bleibt unverlierbar unser, - laß hinstürzcn die Hütten, laß hinwclken die Blüthen, in ewiger Heiterkeit stehen wir — die Thora im Arme — vor Gott! Die Bühne wechselt, die Bedingungen wandeln, die Beziehungen verändern sich, die Ausgabe bleibt ewig dieselbe, und die reine, gottdienende Lösung jeder Ausgabe macht immer selig, heiter und froh. Mit dieser ,שמחת מצור, mit dieser שמרח חורה, mit dieser Freude an unserm thätigen Berus vor Gott, mit dieser Freude au der geistigen Offenbarung dieses Berufs, der letzten und höchsten Errungenschaft aus unserm ganzen Gott dienenden Leben, will uns Gott in's Leben entlassen. Sie ist der Kern der schon hinieden beginnenden Seligkeit, sie ist das Band, das uns unwandelbar mit Gott verbunden hält, sic ist die Erndte, die uns aus jedem Lebensmomente reift, durch sie bleibt jedes Gut, jeder Genuß, jede That, wenn wir sie nur einmal recht vor Gott besessen, recht vor Gott genossen, recht vor Gott geübt, unverlierbar unser eigen. Sie ist die Verwirklichung des עצרח, des Verharrens, des Verbleibens, des unwandelbar Verbundenseins mit Gott, sie ist das Band, das uns mit Gott verschlungen hält, auch wenn die Festzeit vorüber, auch wenn die Fest- Hütte verfallen, auch wenn der Feststrauß verwelkt und das Leben mit seinem — für Andere prosaischere — Ernst uns empfängt. Sie macht das ganze Leben zu einem Wanderfest, und jeden Athemzug zu einem Hallelujah. . Und eine solche Bedeutung legt die heilige Gottesstiftung diesem צרח)», diesem ״bei Gott Verharren" bei, daß sie die Aufforderung dazu nicht nur, wie bereits bemerkt, jedem Besuche ihres-Heiligthums betgegeben, sondern dafür ein ganz besonderes Fest — חג בפני עצמו — gestiftet und mit ihm den ganzen Jahrescyclus unserer Feste schließt. Wenn uns die Nationalerlösnng am Peßach, die Thoraoffenbarung am Schawuoth, der Schofar und die Sühne am Rosch Haschanah und Zorn Kippur, die hientedige Erhaltung und Beglückung am Suckvth vor Gott versammelt und uns aus allen diesen