Jeschurun · 1855-10-01 · Heft 1 (Oktober 1855) · p. 68

68 Geschichte btr Juden von Dr. H. Grätz. funktion des Präsidenten gewesen war — das Kalenderwesen war nie eine Ehrenfunktion des Präsidenten. Nur Eine einzige Funktion im ganzen Kalenderwesen war der Person des Präsidenten allein Vorbehalten, und dies war: nach vollendetem Zeugenverhör auszusprechen: מקודשI (Rosch Hasch. 24). Alles Andere durfte er nur in Gemeinschaft mit einem Collegium von 3, 5 oder 7 vornehmen (Sanhedrin 2 a.) Generalisirt heißt das: das Kalenderwesen war früher eine Ehrenfunktion des Präsidenten! Nun zur Diplomatie: Das Motiv zu dieser Anordnung, daß die Neumondszeugen nur zu מקום הועד, nur zu dem bekannten Versammlungsort zu gehen hatten, und sich nicht, wenn sie dort den Präsidenten nicht anwesend fanden, von da noch nach dem zufälligen Aufenthaltsorte desselben zu begeben brauchten, wird im Talmud zur Stelle R. Hasch. 31. b klar bezeichnet: דאם כן נמצאת מכשלן לעתיד לבא , damit Niemand durch die Befürchtung, vergebene Wege machen zu müssen, in Zukunft von Ueberbringung dieser Zeugnisse abgeschreckt werde. Wird ja dieser rein in der Sache liegende Beweggrund, die Leute zur Ueberbringung dieser Zeugnisse zu veranlaffen: בשביל שיהו מילין לבא , ausdrücklich wiederholt in der Mischnah (das. 24), auch sonst als Motiv verschiedener betreffenden Bestimmungen gegeben. Dafür müssen wir mit dem Verf. hö- Here Kirchenpolitik treiben und als Motiv dieser Bestimmung die Absicht hinnehmen: das Synhedrion selbstständig hinzustellen und von der Person des Vorsitzers unabhängig zu machen. Und welche Logik hätte in einer solchen Politik gelegen? Was hat das Verhältniß des Collegiums zu seinen! Vorsitzenden mit der Stellung des Gesammtcollegiums in der Nation zu thun, dessen Autorität zu festigen und zu heben nach dem Verf. das Hauptziel der Bestrebungeil R. Jochanans gewesen sein soll? Sehen wir uns aber die Sache noch einmal an, so fallt ohnehin die ganze Auffassung des Verf. in Nichts zusammen. Das Synhedrialcollegium als solches hatte ja, wie wir bereits bemerkt, niit dein קידוש ההדש, mit der Bestimmung des Neumondes gar nichts zu thun. Es bedurfte dazu nur Dreier, und es ist nirgends einmal gesagt, daß diese Drei Mitglieder des Synhedrialcollegiums sein mußten, wenn sie nur Semichah hatten. Ja,