Jeschurun · 1855-09-01 · Heft 12 (September 1855) · p. Seite 634

634 S a b b a t h. ltchkett und nicht Leichtsinn am Sabbath zu einet Gedanken schaffend ausführcnden Thätigkcit in der Gotteswelt zu reizen vermögen, hat mit dieser Zügelung und Weihe seiner Gedanken und Kräfte im Dienste GotteS, ernster und nachhaltiger, dauernder und wahr- Zaster sich geheiligt und gehoben, als wenn er die andächtigsten Tempelthränen vor Gott geweint und daun — zu seinem Geschäfte geeilt! Und nicht nur der Natur gegenüber fordert Gott am Sabbaih solche Zeichen der Unterordnung und Weihe deiner Gedanken und Kräfte im Dienste GotteS, auch ein Gott der Geschichte, ein Gott der Menschcngesellschaft ist Gott, auch die menscbcngcscllschaftlichcn Zustände, daS Verhältntß des Einzelnen zur Gesammtheit, der Gesammtheit zum Einzelnen, die Beziehungen der Gesamintangelegmheilen zum Gcsammtzwecke, diese staatlichen Zustände und Thätigkeiien der Mensche», und sie vor Allein, sind sein, in ihnen vor Allem will Gott verherrlicht iverdcn, sie vor Allem sollen also sich Gott wohlgefällig gistaltcn, dast Sei» Reich und Seine Herrlichkeit wiederkehre in den Kreis der Menschen, und auch für diese deine menschengescllschaftlichcn Beziehungen sollst du am Satbath die Unterordnung, Heiligung und Weihe deiner schaffenden Gedanken und Kräfte im Diensten GotteS ewig erneut vollziehen und auch für diese GotteSweihe deines denkenden und schaffenden Wesens im mcnschcngcscllschaftlichen Kreise hat Gott sein Erkennungszeichen zwischen dir und Ihm gestiftet. ,הוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים ,הכנסה כרשות הרכים לרשות היחיד טלטול ארבע אמות ברשות הרבים, das sind die symbolischen ErkcnnungSzeichen, die dein Gott für die Weihe nnd Heiligung deiner Thätigkeit in deinen menschengrsellschaftlichen Beziehungen am Sabbath gestiftet. Indem du am Sabbath nichts aus dem Einzclkreise irr den Gesammtkrets, nichts aus dem Gesämmtkrciö in den EinzclkreiS trägst, und innerhalb des GesammtkrciseS nichts vier Ellen weit fortträgst, sollst du auch die Grundzüge der menschengcsellschaftlichc» Ordnung als von Gott gesetzt beherzigen. Nicht die Willkühr und nicht die Noth solle» dir als Gründer deS Menschenstaats, als das Band erscheinen, das den Menschen zum Menschen führt, das die Menschen