Jeschurun · 1855-09-01 · Heft 12 (September 1855) · p. Seite 633

ö. Dcr Sabbath und dcr Tempel. 633 Sechs Tage lang gehöret dir die Welt, sechs Tage lang darfst du an Alles, was dein Gott geschaffen, die Meisterhand legen und ״M'lackah" üben, schöpferisch Jedem dein Siegel aufdrücken und es zu Boten deines Willens, zu Vollstreckern deiner Zlvecke umschaffen. Aber am siebten Tage sollst du bezeuge», daß doch nicht dein die Welt, du doch nicht ihr Herr und Meister seist, nur,LchnSträger Gottes du auf Erden seiest, nur im Aufträge Gottes lebest und waltest, der dein Herr und Meister, und Herr und Meister jedes kleinsten und größten Wcsenö sei, daö in deinem Kreise lebt und webt, — sollst dies bezeugen, indem du an diesem Tage frei giebst die Welt, zurücktrittst iil die Reihen der dir untergebenen Schöpfung, und an kein Gottcöwcrk deine Hand legst, cö schöpferisch für deine Zwecke zu meistern. Durch Jssur M'lachah, durch Wcrkenthaltung am Sabbath legst du dich und deine Welt huldigend auf GoltcS Wcihcaltar. Durch Jssur Mlachah machst du die vierundzwanzig Stunden des SabbathS zu einem fortgesetzten Wcltopfer deinem Gotte und Weihopfcr deiner selbst. Der Vogel, dcr Fisch, daö Thier, die du am Sabbath nicht fängst, die Pflanze, die du am Sabbath nickt brichst, dcr Stoff, den du am Sabbath nicht formst/ nicht meißelst, nicht schneidest, nicht bildest, nicht mischest und gestaltest und bereitest., sind ebenso viele deinem Gotte dargebrachte HuldigungSgrüße, die Ihn als de» Schöpfer und Meister und Herrn der Welt verkünden; und daS jüdische Kind, das am Sabbath den Schmetterling nicht fängt, die Blüthe nicht bricht, hat den allmächtigen Gott lauter verherrlicht, als alle Schönredner und Dichter mit Worte» und Gesängen. Jeder Gedanke und jede Gedanken ausführende Kraft, die du am Sabbath in der Gotteswclt zurückbältst, nicht daS kleinste Wesen, nicht die kleinste Stofffaser zum Diener dcS kleinsten deiner Zwecke umzuwandeln, jeder Gedanke und jede Gedanken auSführende Kraft, die du am Sabbath zurückhältst, in der Gotteöwelt nirgends rin Zeichen deiner Menschenherrschaft aufzuprägcn, sind ebcnsoviele Zeichen der Weihe und Heiligung deines denkenden und schaffenden Wesens im Dienste deines Gottes, sind ebenso viele erneute Vollziehungszeichen deines Bündnisses mit deinem Gott, — und der Jude, den weder Vortheil noch Genuß, den nicht Bequem-- 87