Jeschurun · 1855-08-01 · Heft 11 (August 1855) · p. Seite 571

DI« Trauer M 9. Aw׳ 671 m Dankbarkeit unseres heutigen Geschlechts? Wen sie als ihre wahren > Erben erkennen? Die, die ihre Gebete beteten, aber ibre Namen verfaßen, oder die, die ibre Gebete vergessen, aber ihrer Namen gedenken?— — — — Nun denn! diese alte jüdische Trauer, diese alte jüdische Schnsucht, die der השעה באב weckt, wem gilt diese Trauer, wem gilt diese Sehnsucht, was ist der Inhalt, waS ist der Gegenstand dieser jüdischen Gedanken? Dem Tempel, dem Thoraheiligthum, der GotteSftätte, der Stätte dcö göttliche» Wortes gilt diese Trauer, weint dieser Schmerz; dem Tempel, wo i» einem von reiner goldenen Festigkeit umschlossenen, ewig grünenden Eedcrleben *) die Thora ihre cherubimgeschntzte Stätte ans Erden finden sollte ־), wo diese Thora und nur sie allein Licht und Leben mit ihrer Reel ten 3), Wohlstand und Freude mit ihrer Linken verbreiten 4), wo dieses, der Thora entflosscnc mit Licht und Leben vermählte irdische Dasein sich durch und durch zum göttlichen Woblgcfallen 5) vollenden und einen Kreis auf Erden bilden sollte, dem die Menschenkraft und die Menschcnthat aus cedcrnfrischer LcbenScntfaltung und goldener Festigkeit die Mauern erbaut 6), um welchen Gottes Cherubim sich schützend lagern, und auf welchen Gottes Cherubim den Segen GvtteS freundlich vom Himmel niederlächeln 7). Daö war das Adeal — und dieses Ideal, dieses Ziel forderte seine Opfer, dafür, für diese Verwirklichung der Thora in einem durch und durch von ihr getragenen Leben, dafür erhob sich der Opfcraltar vor dem Eingang zu diesem Thoraparadiese, dafür trat der Sinai, trat der הראל, trat der GotteSberg in'S Hetligthum — Gott im Volke, ®inai im Hciligthnm ארב׳ בס סיני בקדש — und auf der Hohr dieses AltarbcrgcS leuchtete die ewige Flamme des אשדח als אש אכלה und forderte die Opferung, die Hin- .(י ארון עצי שטים מצופה זהב (* כרובים פורשי בנפים. (3 מנורה לימין. ן* שולחן עם לחם הפנים ולבונה לשמאל. (5 מזבח קטרח. עמורי שטים וזהב. e) .ז יריעוח כרובים מלמעלה ואחורי העמודים)