Jeschurun · 1855-07-01 · Heft 10 (Juli 1855) · p. 528

528 G L b - L t h. alle andern Menschenkretse sollte fortan auch Israel mit Menschengeist und Menschenkraft der Natur Dasein, Besitz und Genusi abgewinnen, und mit Menschcngcist und Mcnschenmacht daö Staatsband der Gesammtheit um den Einzelnen schlingen und die Freiheit des Einzelnen mit dem von der Gesammtheit getragenen Gesetz ver- Mitteln. Hier im Staate, wo sichtbar nur der Mensch und die vom Menschengeist bezwungene oder den Menschen bezwingende Natur in ihren Gestaltungen und Wirkungen auftritt, hier im Staate, wo der Mensch Alles, sein Geist, seine Kraft, seine Macht, seine Kunst, seine Erfindungen, seine Einrichtungen herrschend erscheinen, im Staatenleben, wo der Mensch als Schöpfer waltet — da lag und — liegt die Gefahr zu jeder Zeit so nahe, daß in diesem Menschcnrciche der Gedanke ״Gott" immer mehr und mehr in den Hintergrund trete, ׳«,׳ ׳כחי ו^ו«לם ידיeine Kraft und meine Macht" der Mensch spreche und vergesse כי הוא המחץ לך כח לעשוח חיל, wem er diese Kraft selber verdanke, wer ihm den naturbezwingenden Geist verliehen, wer ihm die SRfltut zu Füßen lege, wer der Natur und sein Schöpfer und Meister sei, in wessen Dienste und zu wessen Wohlgefallen er seine Kräfte üben solle — da liegt die Gefahr so nahe, daß Industrie und Politi? die Götter der Menschen werden, und Gott, der der Anfang und das Ende aller Mcnschenbestrcbungen sein soll, und mit Zhm alle die mit Gott das Menschenleben vermählenden, dem Menschenleben erst Werth und Bedeutung, Heil und Segen verleihenden Anforderungen der Wahrheit und des Rechtes, der Sittlichkeit, der Heiligung und der Liebe sich höchstens — mit einem Weihrauch umduftcten Festeswinkel begnügen müssen — und selbst den oft nicht finden - weil sic nicht tastbare industrielle und politische Güter mehren, ja nicht selten Opfer der Kraft und der Macht heischen — die Gefahr liegt so nahe — und doch sollte sie Israel nicht treffen, ja, Israel ward eben gesankt — diese Gefahr zu tilgen! Nicht umsonst hatte Gott es auS Mizrajim, nicht umsonst cs aus der Sklavcnheimath erlöst, hatte nicht umsonst Israel den ganzen Fluch eines mit Gott zerfallenen, Gott verleugnenden Natur- und Staatenlcbens fühlen lasse», hatte nicht umsonst ihm, und mit ihm der Gesammtmenschheit gezeigt, wie alle Erdengötter vor Seine»!