Jeschurun · 1855-06-01 · Heft 9 (Juni 1855) · p. 491

8. Schanuothsrst. 491 das Bild dir Gesammtnatton sich wiederholte und ein gottgetragener Kreis sich schlosi, in welchem die herrlichsten Keime der חורה ׳עבודה וג״ה der Gottcölchrc, des Gottesdienstes, der Wohltbätigkcit und Menschenliebe die hingebcndste Pflege und Entfaltung ge- »offen, — die endlich das HauS und die Ehe und die Familie mit solchen Formen regelten und mit einem solchen Geiste der Zartheit und der Rücksicht, des Pflichtgefühls und der Sittsamkcit, der Liebe und der Treue, des Friedens und der Freude durchwcbtcn, daß sich eben dort jenes herrliche jüdische Familienleben gestalten konnte, welchcs die jüdischen Hütten mit einer Paradicsesscligkcit erfüllte, um welche selbst ihre Verächter sic beneidete». Oder meint Ihr etwa nicht? Zst's etwa doch nur das schriftlich Gcoffcnbarte, welches alle diese Wunder erzeugte? Sehet, Christ und Muselmann haben seit Jahrhunderten das ״schriftlich Geoffenbarie" auö unser» Hände» hingenommen; aber die geistig sittliche jüdische Höhe haben sie doch nicht erreicht, weil ihnen eben der Schlüssel und die Vollendung der mündlichen Offenbarung gefehlt. Darum will die schriftliche Offenbarung nur an der Hand der mündlichen in'S Leben geführt werde», darum kündigt sich die schriftliche Lehre selbst als nur von der mündlichen getragen an, und darum — hat sie selbst das bloße Gedächtniß ihrer Feier der mündlichen Lehre überlassen. 8. Aber diese Feier selbst so beschränkt, so still, auf die flüchtige Dauer eines einzigen, schncllvorrübergehcnden Tages angewiesen! Und an diesem Tage selbst dieser Feier kaum ein sichtbarer Festausdruck verliehen, die ganze Feier fest nur negativ im Unterlasten der Werkthätigkeit bcthätigt! Nur Einen Tag? Nur Einen stillen Tag? Nur Einen stillen Tag der Thora? — O, es haben die Feier und die Feste nicht nur Segen im Kreise der Thora gebracht! In ihrer Bestimmung nicht begriffen, Zn ihrer Bedeutung verkannt, in ihrer Uebung mißbraucht, wurde sie in Zeiten deS Abfalls von den abgefallenen Söhnen selbst als Krücke ihres Abfalls mißbraucht. Je schwächer daS Geschlecht, je weniger eö gewillt ist, den Ideen deren Größe und Wahrheit es doch nicht ganz zu