Jeschurun · 1855-06-01 · Heft 9 (Juni 1855) · p. 479

6. K»,ltuS. .479 wie der jüdische Ausdruck ist, □׳משעבד לבך לאביך בשמי du dort dich ihm erneut l'iiigiklst, dort dein Herz, dein ganzes Wesen wieder erneut in de» Dienst deines Gottes für'S Lebe» bringest, bau::, wenn du dich dort wieder siudcst, und dort Gott dich wieder finde» lassest, findest du auch Gott dort wieder. Wenn Ich dort bin" mahnte sich Hille!, ״dann ist auch Alles da! Aber wenn Ich nicht dort bi», was und wer wäre denn da?!" Hat doch die Thora uicht unsere Gotteshäuser und unser« Gottcsdienst angcordnet, fordert doch die Thora nur Einen Nationaltcmpcl und rin dreimaliges Dortcrschcinen im Zahre, und war dieser Tempel und was dort geschah ja so durch und'durch nur Gottes Zcugniß an unö, ׳עדוח so durch und durch nur symbolische Ansprache. Gottes an die Nation und durch die Nation a» jcdcS Glied derselben, war so durch und durch nur ewige offene Bezeugung dessen, was wir zu thun habe», auf daß unser ganzes Leben ״ להם אשהNahrung des Göttliche» auf Erden werde", und unser ganzes Wese» sich לריח ניחוח Z»m höchsten Woblgcfallen Gottes rollende, war so wenig geeignet Gott unsere Verehrung zu bezeigen, daß ja dem Ausdruck dieser Gesinnung gar kein Spielraum gelassen war, alles vielmehr bis auf das kleinste Gcräth und die kleinste Handlung in festen Normen sich bewegte und ״Gehörsinn' der Grundtypus jenes Tempels und seines Dienstes auömachte! Synagogen, ״ בתי כנסיותVersa», inlungöhäuser", sind ans dem Bedürsniß der Nation herrvrgegangcn, in ihren einzelnen Kreisen sich täglich rer Gott - um die Thora — zusammen zu ssinden, sich durch gemeinsame קריאה התורה Mid חפלה täglich wiederholt an ihre gen,einsame große-Aufgabe zu mahnen und sich gemeinsam für diese große Aufgabe zu rüsten, fern vom ״Tempel" sich das im Worte zum Bewußtsein zu bringe», was der Tempel und sein ״Kultuö" symbolisch lehrte. Und eben weil unsere Gotteshäuser und unser Gottesdienst nicht nusc^: eigentliche Gottcsrcrchrung ausmachcn, sondern nur die Nüst Häuser und Nüstzcitcn und Rüst Handlungen für die Verehrung GottcS durch'» Leben bilden, darum sind auch Israels Gotteshäuser nicht Israels heiligste Räume, stehen vielmehr an Heiligkeit den ׳בתי מדרש tonen Räumen nach, di« dem Lehre» und Lernen der Thora, die dem Erforschen