Jeschurun · 1855-06-01 · Heft 9 (Juni 1855) · p. 478

.478 S t w a n. Gottesdienst, bildet der ״Kultus" nur ein untergeordnetes Moment, ja hat gar nicht die Bedeutung, die anderweitig ״Kultus" bezeichnet und erfüllt hier gar nickt die Zwecke, deren Verwirklichung er anderweit dient. Den Gottesdienst der Thora bildet daS Leben, und Gott verehren heißt — Gockt gehorche». Nicht daran, wie du ihm Sein Hauö erbauest, wie du ihm Seinen Tempel schmückest, wie du Zhm da Lieder singest, wie du Ihm da Hymnen betest - sondern daran will Gr dich erkennen, ob du der Seine seiest, daran: ob und wie du Ihm Dein Haus erbauest, ob und wie du Ihm dein Hans weilest, ob und wie du ihm da, im Leben, in deinem Hause, deiner Ehe,' deiner Kindcrcrzichung, deiner .Familie, deinem ganzen incnschengrscllschaftlichen Verkehre, ob und wie du Zhm da mit deinem Denken und Fühlen, deinem Reden und Handel», deinem Erwerben und Genießen, ob und wie du Zhm da mit diesem Allen mit ganzer, freudigster Hingebung dienst, da Seinen dir gcoffcnbartcn Willen erfüllest, ob, und wie du Zhm da gehorchest, daran will Er dich erkennen. DaS Zeichen der Verehrung, das Cr von dir erwartet, beißt Gehorsam, wie der Herr vom Diener, wie der Meister vom Schüler, wie der Vater vom Sohn. Tempel, Gotteshaus, Gottesdienst, Ihm bezeigen sie Nichts, dir zu zeugen sind sie da, dich zu mahnen an deinen Gott, dir zu bezeugen deine Aufgabe, dich zu retten ans den Schwankungen des Lebens, dich zu sammeln vor deinem Gotte, להה פלל, dich — zu — besinnen, dir das von Wahn und Jrrthum ungetrübte, reine Bewußtsein von deinem Wesen und deiner Bestimmung und deiner ganzen Beziehung zu Gott immer neu zu schaffe», dich dort zu rüsten für die Verehrung deines Gottes im Leben, dazu sind die jüdischen Gotteshäuser. Nicht für Gott, für dich sind sie da. Denn Gott ist nur da und ist überall da, wo man ihn Gott, d. h. wo man Ihn Herrn und Meister und Vater sein läßt, wo man sich mit freudiger Seele Seiner Herrschaft und Leitung hingiebt, wo man sich mit freudiger Hingebung von Zhm beherrschen und belehren und leite» läßt, wo man Zhm Diener ist und Schüler und Kind. Freilich aber darum auch, wenn dein Gotteshaus für dich da ist, dann ist cS auch für Gott da, wenn du dort nicht Ihm Hymnen und Lieder und den verduftenden Weihrauch deiner Berchrungöandacht streue» willst, sondern,