Jeschurun · 1855-04-01 · Heft 7 (April 1855) · p. 363

363 Er fortan das Heiligste und Höchste seinem Volke durch Handlung Uebung, That mittheilen und verewigen lassen wollte, wie Er für die gerettete Welt seinen Noahbund mit gebrochenen Sonnenstrahlen an den Himmel schrieb — wie er der AbrahcnnSfamilie die Vcrheißung ihrer Prüfung und Rettung durch die Handlung des zcrstücktcn Bündnis!-Opfers ihres Ahns vermachte — wie er den bis ans Ziel der Tage ringenden Zakobssöhnen die Bedeutung und das herrliche Endziel ihres Ringens und KämpfenS in dem Nachtereigniß ibrcs AhnS enthüllte und in bedeutungsvoller Gesetzübung verewigte —: also sprach Er und verewigte Er die erste Grundgestaltung seines Volkes durch Handlung, durch llebung, durch That: -"בעשור לחדש הזה "ויקהו" - ״להם״ - "איש ״ ,שה "לביח אבוח" - שה ׳,לביה"Eigenthum״ erkannte « ihnen damit zu, und ״Selbstständigkeit" und die heiligen Blutsbande aufwärts: ״bas Elternhaus," und die heiligen Blutsbande abwärtö: ״das eigne Haus;" und wie er das ״Recht" als sein heiliges Banner zum Schuhe des ״Hauses" vor Eingriff und Entfremdung anfstclltc: לא ״הוציא"-מן ״הביר־"-מן הבשר - ׳,חוצה״, also ״lehnte" er HauS an Haus durch die Bande der Brüderlichkeit, der freien Association, des gegenseitigen Tragens und Stutzens: ואם "ימעט" הביה מהיוח משה ולקח "הוא ושכנו" הקרב אל ביחן und wies somit dem Ueberflnß des eine» Hauses Ziel und Aufgabe in dem zu ergänzenden Mangel des Nachbars, und dem häuslichen Mangel des Andern Ergänzung und Stütze im nachbarlichcn Ucberfluß, so doch, daß, eben 1wU hier das freie Pflichtgcfühl einigen, und das Recht neben der Liebe und die Liebe neben dem Rechte unverkürzt stehen sollte, weder der Reiche noch der Arme in dieser Einigung die freie Selbstständigkeit, den Werth und die Bedeutung der freien Persönlichkeit ein zubüßen hätte: "1זיזט־־־ ״במכסח נפשוה mctu eben in dieser freien Hingebung und Einigung Jeder erst selbst zum höchsten Genuß der eigenen Persönlichkeit gelange ״איש לפי אכלו הכסו על השה"'• DaS war das Geschenk deS ״großen Sabbaths": Bier Tage lang lernte Jeder sich selbst denken als freien Mann, als freies Glied einer in die Vergangenheit aufwärts reichenden Familienkette, als freien Mittelpunkt eines abwärts weiterzuspinnenden eigene»