Jeschurun · 1855-03-01 · Heft 6 (März 1855) · p. 304

304 Adar. Aufschwung der menschlichen Seele in die beseeligende Gotteönähe, ״Reinheit" lebrt den schon hienicdigen Seelenbund des Menschon mit Gott, lehrt schon die bicniedige Paradiesesseligkeit der Seele, die ungetrübte Ebenbildlichkeit dieses Gotteshauches in seiner freien Meisterschaft über die zu seinen Herolden und Dienern bestimmten Kräfte und Mächte des irdischen Leibes. ״Der Eine, Einzige, frei über die Natur waltende Gott", so lautet der Eine Eckstein der jüdischen Lehre. ״Die reine, freie, nur diesem Einen, Einzigen Gott unterstehende, in göttlicher Ebenbildlichkeit über die mit ihr vermäbltc irdische Na tur frei wa lten de, göttliche Menschenseele," so lautet der andere Eckstein dieser Lehre. '1 ׳זאת חקח חחורה אשר *יוה dies ist der Eckstein, die Grundbedingung der Lehre, welche Gott geboten: Der Wahn, als ob das ״lebenstrotzcndc" ,ארומה ת2!י2!ת ״vollkräftigc" (אשר אין בת כיום) Thier, als ob der lebenstrotzcnde, rollkräftige Leib, nicht zu ״meistern" sei (לא עלה ׳(עליה ^ול' für dcnWahn gicbl's keine Stätte ממה^ה, gicbt'S keine Stätte in! j üdischcn KreiS! Draußen (׳(מחו*! למהנה wo der Kreis des menschliche» Wirkens aufhört, und das Naturleben beginnt, dort walket das Reich der jochlosen Gewalten unwandelbarer NothWendigkeit. Aber auf dem Boden des Men sch enwirkenü, i m M enschen kreise, ׳במחנה finde die lebendige Natur ihren Meister an der Pricsterhand des gottdienenden Menschen; nur unter der priestcrlichen Meisterschaft des gott d ien en den Menschen finde auch die mit dem göttlichen Menschengeiste vermählte irdische Natur Eingang in den Menschenkreis, ja werde sodann mit ihm heilig geweiht und gehoben zu Werkzeugen GotscS Willen auf Erden frei vollbringenden Tbuns. . Sprich darum, so lautet die Grundfordcrung des göttlichen Gesetzes, sprich zu Israels Söhnen: dir, dem Herold und Vertreter des göttlichen Gesetzes, und durch dich diesem Gesetze, diesem Ausdruck des göttlichen Willens, übergebe die jüdische Gesammthcit zum Nationalbekenntnist, das ״Thier", ״l^bendstrotzcnd", ״vollkrä ft ig", -as a 1! ßcrbalb׳ des Menschenkreiscs ״n »gebändigte,"