Jeschurun · 1855-03-01 · Heft 6 (März 1855) · p. 300

300 81 bar. anerkannt, welchen Segen ich verdiene — und du mich segnest. Bis zu diesem Morgcnroth der Zeiten aber sollte Jakob vorbereitet und gerüstet sein für Gegensatz und Kampf; diese Mahnung sendete ihm Gott bei jedem Eintritt einer neuen Pbasc seiner geschichtlichen Wanderung in der Mitte der Volker. EdomS Genius trat entgegen als die erste Jakobsfamilie ein selbstständiges Plätzchen auf Erden suchte, Amalck hob das Schwer dt auf, als das befreite Israel seiner Nationalcriste»; cntgegenging, und Haina» grüßte Juda, als seine Sohne ihre weltgeschichtliche Zerstreuung in der Mitte der Nationen antraten. Nicht aber in der Erschlaffung, nicht in der laxeren Erfüllung jüdischer Pflichten liegt Juda's Webr und Panzer in diesem Kämpfe; sondern in standhafter, treuer, voller Losung der ihm von Gott gegebcnen Aufgabe, liegt seine Stärke und sein Sieg. ״So lange Moschch's Hand zu Gott gehoben bleibt", so lauge, — wie es der Väter Weisheit erläutert, — so lauge Israel nach Oben blickt ׳ומשעבדין אח לבם לאביהם שבשמים und sein Her; dem Dienste seines Vaters im Himmel weidet, so lange steht cS gepanzert in eigener Macht. Erst wenn diese Hand und diese Kraft und dieser Sinn erschlafft, wird ihnen Amalcks Stärke fühlbar. Ja, jede unsanfte Berührung von Amalcks Finger, soll Juda die Mahnung sein, im eigenen Kreise sich umzuschaucn, wo. der jüdische Sinn erschlafft. Denn irgendwo muß Israel seine Pflichten verabsäumt haben, lehrt der Vater Weisheit, wenn Amalek kommen soll. In הפידים übcrkommt Israel Amalcks Kampf! אץ רפיריס ״ ,אלא רפיון ידים׳ לפי שרפו ידיהם מדברי חורהm wen» Israel an der Göttlichkeit der eigenen Sendung zweifelt, zweifelt ׳היש ד' בקרבנו אם אין zweifelt, ob Gott unter uns waltet oder nicht, und in diesem Zweifel schlaff und nachlässig wird in Handhabung des göttlichen Wortes, — nur ׳הנחשלים אך־ןריך nur wenn Israels Söhneנמכו מדרכי המקום ונחשלו מחחח כנפי המקום , «Ul־ wenn sie aus der Hohe der göttlichen Wege und darum aus dem Schutze der göttlichen Fittige sinken, — oder, — .wie die Zusammenstellung im 5!,» B. M. lehrt, und die Weisheit der Väter sinnig hervorhcbt, — wenn Israels Söhne im socialen Menschenverkehr nicht die Redlichkeit und Rechtlichkeit bewahren, die den Grundcharakter JeschurunS bilden soll, die zu