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Jeschurun · 1854-10-01 · Heft 1 (Oktober 1854) · p. Seite 21

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
1 (1854-1855)
Issue
Heft 1 (Oktober 1854)
Article
Der Jude und seine Zeit
Date
1854-10-01
Page
Seite 21 (sequence 8)
Language
German
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Der Jude und seine 8d.h. 21 Und wie sollte eS auch anders sein! War ja eben dieser UnivcrsaliSmuS, diese Menschheit umfassende Gesinnung, dieses Menschheit umfassende Wirken, Wesen und Zweck, Grund und Bedeutung seiner Zsolirung! War eö ja eben dieser UniversaliSmuö, der ihn isolirte! Wahrend nachdem tiefen Worte unserer Weisen, die Selbstsucht, die Genußsucht, und die Ehrsucht'den limmelanstrebenden Thurm deS historischen Menschenruhmes zu bauen begann, und sprach: Na-asseh lanu Schern, loir wollen unS einen Namen machen und dieser RuhmeSbau die Menschheit, scheinbar vereinigend, in Wahrheit selbstsüchtig isolirte und spaltete, hatte ihn ja Gott zu sich gerufen und gesprochen: gehe du einen andern Weg, wolle du nichts für dich, für deinen Segen, für deinen Ruhm, in meinem Name.n rufe die Menschheit zusammen, Kam beschem ihnen werde Segen, liejeh bcrachah, denn siehe zum Vater der Menschheit habe ich dich bestimmt, daö sei dein Segen, daS sei dein Ruhm! Und daö blieb GrundtypuS deS ZndenthnmeS, für die Menschheit ward Abraham isolirt, und für die Menschheit hat das Zudcnthum seinen isolirten Gang bitvcb die Zeiten zu gehen. Gerade daö Zudenthum ist'ö ja, daö nicht spricht: außer mir kein Heil! Gerade daö wegen seines vermeintlichen ParticulariSmuS verschrieene Zudenthum lehrt ja: die Wackern aller Volker wandeln dem seligsten Ziele entgegen! Gerade die wegen ihrcS vermeintlichen ParticulariSmuS verschrieene Rabbinen weisen auf die Verkündigungen deS Herrlicherl Menschheitmorgens im Munde der Propheten und Sänger hin, wie da nicht Priester, Leviten und Israel genannt, wie da von „Gerechten, Wackern, Braven" gesprochen, unb hiermit die Gerechten, Wackern und Braven aller Völker von dem herrlichsten Segen umschlossen sein. Und in den dunkelsten Zeiten,, während der wahnergriffene Pöbel die jüdischen Gotteshäuser zerstörte, die jüdischen Lehrbücher zerriß, trat der verfolgte, verhöhnte Jude früh und spät zu seinem Gotte hin und tröstete sich mit dem Hinauöblick auf die Zeit, wo auch dieser Wahn verflogen, und der Name deö einzigeinigen Gottes, daö Recht und die Wahrheit und den Frieden in jede Menschenbruft gesenkt haben werde, — und an die Gräber der um ihr Zudenthum geschlachteten Väter, traten die Söhne mit der Zuversicht hin, daß einst selbst auf dem Boden, auf

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