Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 3 · p. Seite 111

108 Literarisch7kritische Übersicht. storben sei. — Ein weiteres Bruchstück von Nisstm bietet das von mir gesammelte Büchlein, welchem der Herausgeber, S. L. Heilberg. den Titel: Nir'e Na'amanim beigelegt hat; die kurze dazu gehörige deutsche Abhandlung: „Die Anthropomorphismen in der Haggadah und die Nabbinen der arabischen Schule" giebt Nisflm'S Standpunkt in Bezug auf Auffassung der Haggadah an. Dieses Büchlein, dessen hebr. Theil bereits beendigt ist, und dessen deutscher Theil auch bereits im Drucke vorgeschritten ist, wird übrigens die Untersuchungen über die nordfrauzöstsche Eregeteuschule im LLten Jahrhundert hoffentlich um ein Bedeutendes fördern. Zahlreiche Mitteilungen aus dem Commentare Josef b. Simon Kara'ö zu Propheten, Hiob und Esther, Einzelnes von Samuel b. M<ir Zu Hiob setzen in den Stand, ein selbstständiges Unheil über dcrcn Leistungen zu fallen, und die deutsche Abhandlung geht mit Ausführlichkeit auf diefcn Gegenstand ein. Außerdem enthalt der hebr. Theil noch ein Gutachten deö Maimonides im arabischen Original mit rabö. Übersetzung und dessen Erklärung zur Mischnah Peah1,1 nach der Übersetzung deö Moses Thibbon; eine kurze deutsche Notiz vervollständigt auch diese Mittheiluug. Die fernen: Zusätze des Herausgebers gehören mir nicht an, und werden dessen Versündigungen an dem Büchlein, deren Einfluß ich nur mit Mühe abwehren unv natürlich doch nicht ganz beseitigen konnte, hoffentlich mir nicht angerechuet werden. DaS Gebier der mittelalterlich-jüdischen Literatur wird, wis schon auö diesem kurzen Überblicke ersichtlich, reich und mühsam augcöaut, und noch viele Werke, die eine besondere Besprechung verdienen, namentlich die Ausgaben aufgefundener alter Vibel-Commciitare, wie der Einleitung'zu den Psalmen und Erklärung der zwei ersten Psalmen von dem Karaer Jefeth b. Ali, deö Commcntarö zur Genesis von David Kimchi, der schätzbaren Arbeiten Lhanchum's jeruschal mi, deö ganz im Charakter der späteren französisch-deutschen Schule gehaltenen CommeutarS der T hoßafoth, welcher (verschieden von dem in Da'ath Sekenim abgedruckten) in Verbindung mit dem ähnlichen Commentare des Ascher b. Jechiel in Livorno 1840 unter d. T. Hadar Sekenim erschienen ist, sind Ln dieser Übersicht nicht mit ausgenommen. Dankbare Erwähnung verdienen noch die Nachbildungen hebräischer Dichtungen von Sachs,