Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 3 · p. Seite 110

Geschichte. 107 ßknö mag eö noch dahi,igestcllt bleiben, ob dieser Maftheach, wie or uns vorliegt, wirklich vollständig ist oder nicht vielmehr bloS ein Auszug dcS ganzen Werkes, das vielleicht mit der „Megillath Setharim" identisch ist, da auch dieser letzte Name die Bedeutung Zu haben scheint, die verborgenen Stellen zu enthüllen, gerade wie unser Maftheach beabsichtigt, durch Herbciziehuug fremder Stellen furze Andeutungen zu erläutern, und es wäre der letztere Name dloS eine dem thalm. Sprachgebrauchs angemessenere Übersetzung des Titels, wahrend der Name Maftheach ic. die arab. Benennung wörtlich wiedergiebt. Daher benennen die Franzosen und Provenzalen^), welche früher schon eine Übersetzung vor sich gehabt haben müssen, daö Buch: Megillath Setharim, während diejenigen, welche eS im Originale vor sich gehabt, wie MaimonideS und Wezalel Aschkhenasi, es mir dem arab. Namen belegen; spater erst scheint unsere mehr wörtliche Übersetzung angefertigt zu sein, die jedoch bloS Auszüge liefert, und dieselbe hatte Asulai vor Angen. Wenigstens gehörten die Schlußworte dessen, was daö „Buch der Frommen" § 606 aus Meg. Seth, anführt, rmsenn Maftheach (S. 19k f.) an. Das Geschichtsbuch, von welchem Nissim sagr, daß er es zu bearbeiten gedenke (S. 2!), vgl. Schor a. a. O. S. 438), führt übrigens auch Mein in der Einleitung zu Aboth (f. 25 a und 31k) an; allein beide Relationen aus demselben finden sich auch iu den kurzen geschichtlichen Angaben, welche er unserrn Buche einleitend vorauöschickt, nämlich daß Nab im I. 530^) der sel. Ae.re nach Babylonien gewandert und lldabina 81L -ers. Ä. ge- Gutachten Mösts Al-Aschkars N. 74, wo dieser nach Anführung einer Stelle von Schenra u. Hai bemerkt: ^8 2->x 2NN irxi 711 S. öli, Z. 3 ist st. zu lesen arab. erklären u. G. 53 k Z. LL si. l. -) Auch der spatere Spanier 2alob Chabib hatte diese Übersetzung vor sich und Salomo 2uria in seinen Erklärungen zu MoseS aus Coucy Buch der Gesetze Verbot 65 (f. 25 a). *») So auch bei Meiri. Die Acten in der Untersuchung über die vorgeschlagene Änderung dieser Jahreszahl i« 600 sind noch LeineswegS geschlossen.