Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 3 · p. Seite 107

104 Literarisch-kritische Übersicht. Friede der Vergangenheit und der Zukunft, und mit raschem voneiligem Griffel streichen sie durch -Alles, waö mar und was die Hoffnung unö cinstößt... Wahrend mm diese Verderber wäbnen, daß sie allcö Heilige in Israel auü der Vorzeit hinwega/räumt, alle Pracht seines Waldeö verzehrt, da schauen unsere Augen die Düchcr unserer Alten immer mehr auö den Tiefen der Vergessenheit emporblühen, sie treten auö finsterem Versteck anö Tageslicht, sie strahlen wie der Glanz dcö Himmels... die bisher verborgenen Handschriften der Alten bezeugen vor Tausenden und Myriaden die Größe ihrer Weisheit, Frömmigkeit, Liebe, Ginsicht zum Frommen dcö jüdischen Glaubens und Volles. Noch mehr, auch neue Forschungen über jüdisches Alter:hum werden heutzutage in unserer alten heiligen Sprache geschrieben, die nicht nach deni Willen ihrer Feinde und Verächter verlassen ist. sondern geliebt und geschäht bei den Freunden unserer Gemeinschaft... Auch Du, mein Freund — so redet er nun den Herausgeber an — hast einen anmmbigen Edelstein in Staub gehüllt gestruden... Dank Dir!... Wohl Dir, daß Du daö Glück hast, daß eine so herrliche That durch Dich geleistet worden." Gr freut sich dann, daß man auch in diesen und andern Gutachten auö jener Zcit von Ackerbau und Viehzucht gesprochen finde, und er fügt hinzu: „Zu jener Zeit waren noch keine Klüglinge und Widerspenstige, die da behaupten, zum Betriebe dcS Handwerks und dcö Ackerbaues sei cS notwendig, Verbotenes, besonders die Entweihung dcö SabbathS zu erlauben." Nun noch einen Stoßseufzer: „Wir wissen daö Gilde der Aufrührischcn und Sünder. Die Namen, mit denen sie sich benennen, werden zur Warnung werden; sie nennen sich Genossenschaft, sie sind eine Genossenschaft von Frevlern, oder auch Versammlung von Nabbinern in den Sommertagen, ja sie sammeln spate Sommcrfruchl, der Sommer geht vorüber, und unö i,st nicht geholfen. Merker Dicö, die ihr GotteS und seiner Lehre vergesst, er möchte sonst zerreißen und Keiner retten, denn Deine Feinde, o Gott, werden alle zu Grunde gehn." Herr Nap. wird sicherlich mit mir eine freundliche Ausnahme machen, und sollte ich auch in seinen heiligen Augen ein Verderber sein, ein Klügling, ein Widcrspänfliger, ein Aufrührischer, ein Sünder, und gar — eö ist zum haarsträubenden Entsetzen — ein Sammler später Sommer--