Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 3 · p. Seite 102

Geschichte. W der Zelt angemeffetteren Aufdrucke. DaS letztere Streben mußte allerdings zuvörderst leise und in nicht ganz befriedigenden Versuchen austrclen, die gottesdienstlichen Reformen in besondern Kreisen und die neuen Ansprüche an die Rabbiner waren Anfänge, welche, wenn auch unter Kämpfen und gerade durch dieselben, zu schönen Hoffnungen berechtigten. Aber wahrend dieses Streben von manchen Seiten begünstigt, hie und da etwaö gewaltsam eingreifend unterstützt wurde, war die romantische Richtung, die Zuneigung zur friedlichen Erhaltung deS Bestehenden diesem Streben entgegen, und Verbote gegen die unschuldigste und rwthwendigste Verbesserung erhöhten reu Kaltsinn im Innern. Solchem mühevollen Ringen, solchem stechen Dahiukeucheu gab daö Weltereigniß des JahreS 1636 neue Kraft und heilsame Umgestaltung. Mir diesem Jahre tritt die Zeit und die jüdische Geschichte innerhalb derselben in eine neue Entwickclungöphafe. Der schwere Alp, der auf den Gemülhern lastete, ward abgewälzt, man arhmete tief und frei ans, man fühlte, daß über dem Volke die Menschheit, über gewissen nationalen und geistigen Bestimmtheiten bürgerliche und geistige Freiheit steht. Manche freiere Gestaltung errang die Zeit, und einige Erweiterung erlangten auch die Inden; weniger aber war die rhatsächliche Errungenichafff als was die außerordentliche Bewegung der Geister in der Literatur im Laufe dieses Jahrzehnts leistete. Wahrhaft verschwenderisch ging malt namentlich in Deutschland mit den lange müßig liegenden Schätzen um, man verbraucht- Ln diesem einen Decenninm mehr als vielleicht sonst in einem Jahrhundert. Nachdem die politischen Fluthen auch in ihrer Bespulung der Literatur von den vorsichtigen Aufsehern der Stromuserbauten gehörig eingedammt waren, drangen sie in die Kanals der Belletristik, der Philosophie und der Religion ein. DaS jung- Deutschland, Strauß, die hallischen Jahrbücher mit ihren Ausschreitungen in den deutschen Jahrbüchern und der Bruno Bauerschcn Schule brachten ungeheure Revolutionen hervor; eö fehltnicht an Terroristen, an starr logischen Weltverbesserern, welche Alles in daS Prokrustesbett ihres philosophischen Schemas zwangen wollten, an blasirten Vergötteren; des Materialismus, aber wis ein zerstörender Orkan fegten sie alle welken Herbstblätter weg, zerstörten sie alle knnstlichgezimmetten Nothhütterr, diman unß 71