Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1847-01-01 · Heft 1 · p. Seite 22

22!l. Litteranfche Studien. selben Eap. der Eintritt deö Elieser b. Hyrkarr in die Stlldien weiter anSgeschmückt nach Anleitung von Vereschitlrabba e. was dann am Anfänge der Pirke 9k. Elieser noch weiter anSgcmalr wird. V. mezi'a 86l) wird angenommen, Abraham habe für die drei. Engel drei Rinder,'nicht bloS eineö, znbereitct mld Dies anö dem Ansdruckt gedeutet, indem eine jede Bezeichnung ein besonderes Rind angcben soll, Ber. r. weiß davon Nichts, hingegen laßt er die Sarah 9 Maß Mehl, statt 3, nehmen, ohne DieS weiter zu begründen. Unser Vsr. (e. 21) nimmt beides zusammen: drei Rinder und neun Maß, mW begründet Letzteres ramit, das, in ssdO die zwei lctzttn Wörlcr anch noch eine ähnliche Quantität anzeigen sollen, ja indem er noch daö hinzunimmt, werden, nach Einigen, auü dcm zu drei bereits herangewachscnen Rinde gar vier Rinder. Cchabbath 31s werden mehre Geschichten erzählt, wie Hitlel Preftlyten, welche mit ihrem Verlangen zum Übertritte seltsame Bedingungen stellen und deshalb von Schammai hart abgewieseu werden, durch seine Sanstmuth gewinnt und aus kluge Weise von ihren Bedingungen abbringt) auch hier 6. 15 erscheinen diese Geschichten, aber wieder mit charakteristischen Änderungen. Der eine Proselyre will nämlich, nach der Gem., bloö die geschriebene, nicht dis überlieferte Lehre annehmen, lernt nun bei Hitlel das Alfabeth nach der Ordnung, und als ihm Hillel den andern Tag dasselbe in umgekehrter Ordnung vortragt, macht er ihn daraus aufmerksam, worauf Hillel: schichte die fünf ersten Eap. der Genesis — und die Opfer — die 8 ersten Eap. des LevilieuS — gelesen zu. haben, weshalb inan auch diese in einem bcscndcrn Hefte abschrieb (Baraitba Gittin 60n, j. McgUlah 3, 1 — mit dcm Stücke vom Anfang des 4. B. M. bis 10, 35 hat es eine andere Bewaridtmß, cs wurde als ein Buch für sich betrachtet Seferim 9, 1), später aber begann man nur mit ' dem LemLienS, weil man wahrscheinlich die Schöpfungsgeschichte für zu heilig hielt, um sie den Kindern vorzntragen, las aber, wie es scheint, dieses Buch auch ganz durch (Wajilra r. c. 7, NLfstm b. Jakob iu seinem Gcschichtobuche 22 6 ec!. Amst., Tobia b. Elieser in Lckach Tob 11!», MoscS b. David KimchL in Shckhcl tob, cc>ck. München 130, 1, vcrgl. A. Z. d. 2. 1838 Lit.-Veilage No. 29 S. 118. ') Unrichtig bei Zuuz a. a. O. S. 176 u. Anmerk. d.