Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 3 · p. Seite 460

Ä60 Nachrichten. etc.; wer mit dem hebr. Style vertraut ist, sieht bald die Oberflächlichkeit dieser Übersetzung. Nicht besser geht es dem Büchlein wider das Spiel von Leo de Modena, welches C. gleichfalls übersetzt (U S. 55—-92), auch da bemerkt man seltsame Flüchtigkeiten. Ich will hier nicht von der Übersetzung der Gedichtchen auf S. 79---82 sprechen, die fast dnrchgehends einen ganz andern Inhalt hat als das Original, eine Umänderung, die wohl weniger aus Mißverständniß als um dem eignen dichterischen Gefühle und dem Zwange deS Reimes zu genügen, zuzuschreiben fein mag, die aber doch immer an der treuen Wiedergabe anderer Stücke, die mau im Originale nicht vergleichen kann, nur zu sehr zweifeln läßt. Mein es fehlt auch nicht an wirklichen Mißverständnissen. Den Wertheidiger deS Spiels läßt Leo unter A. sagen: „mag immer als halachischer Grundsatz seststehen, daß die Spieler nach rabbinischer Bestimmung weder Richter noch Zeugen sein können, so bleibt ihre Ehre doch unverletzt; denn was das Ablegen eines Zeugnisses betrifft, so stehen sie darin dem Könige gleich (der auch keines ablegt) und darin, daß sie nicht Recht sprechen (was ein König aus davidischem Hause zu thun wohl befähigt ist, vergl. Karo in'Kheßef mischneh zu Maimonides Mischueh Thorah H. Melakhim 3, 7), so sind sie ja dadurch auch frei von Sünde, indem durch sie auch kein Unrecht geschehen kann *)". Dies lautet bei Carmoty (S. 74): Oui, (jusnä müme ete., crrr, ckurrs 66 eas, on les eompurerait ä un roi, et ils seraient ü juste titre, ä6 tou8 p^e!iL8, paree ete. Der Vertheidiger fährt dann fort und weist die andere Anklage gegen das Spiel zurück, wonach die Spieler als Räuber betrachtet würden und deshalb vom Richteramte ausgeschlossen seien; nein, sagt er, nicht um Raubes willen sind sie als untauglich zum ') 121 ^111!« 1'-121 "1^ Ilr-'PIN rillen 12! '2 PM. Christian in seiner Ausgabe des Büchleins (Leipzig 1683) liest: (S. 57) wo blos ein Strichlein fehlt; .ihm aber scheint C. in dep Übersetzung gefolgt zu sein, denn Chr. übersetzt ebenso unrichtig: Ja wenn re. Denn hi erinne werden si.e einem Könige gleich geschätzet, und billig vyn allen Sünden (osgesprochem weil re..