Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 3 · p. Seite 423

n. Schl'rnschvn, ein Lexikograph. 423 gen aus Kimchi ein/), die, wenn man nicht diese Ergänzungsversuche von Seiten des Abschreibers schon kennte, zu dem Gedanken veranlassen könnten, es gehörten diese mit zum Werke selbst: solche Erweiterungen scheinen auch sonst vom Abschreiber gemacht worden zu sein, ohne daß sie sich sogleich durch die ausdrückliche Erwähnung Kiinchi's verrathen (vergl. unten über Jonah und Ebn Esra). Während wir nun so unsern Verfasser älter als Kimchr setzerr dürfen, können wir nunmehr sein Zeitalter ziemlich genau bestimmen, da er andererseits auch wieder jünger als Parchon ist, dett er sehr häufig anführt, und es bestimmt sich somit seine Zeit als das letzte Drittel deS 12ten oder der Anfang des 13len Zahrh. Wissen wir nun so sein Zeitalter genau anzugeben, so können wir schon hieraus behaupten, daß er verschieden ist von dem oben genannten Nakdan Schimschon, wenn nämlich Heidenheim's nicht unwahrscheinliche Vermuthung»), daß dieser ein und derselbe ist mit *) So unter einfach mit unter eine Erklärung und dann V, was schon mehr zu den Zusätzen, wie sie in der vorhergehenden A. erwähnt sind, paßt, unter und"fi, nachdem die kurze Erläuterung des Verfass, angegeben ist, noch ein Zusatz, anfangend: 2) Bei Löwenstein in Proverbien Salomo's S. 38 und aus ihm Zun) zu Delitzsch's Jeschurun S. 258 Es wäre vielleicht nicht unwichtig, wenn aus dem Bibelcodex von 1294, den Hr. M. Goldschnüdt in Frankfurt a. M. besitzt, die Bemerkungen Schimschon's ausgezegen und mitgetheilt wurden. Zn einem Machsorcodex, der sich auf der hiesigen Maria-Magdatenen-Bibliothek befindet, der den Wormser Nitus wiederzugeben scheint (da viele Selichoth dieses Ritus sich darin befinden), und der sicher nach 1270 geschrieben ist, da eine Selichah des Jo'ez b. Malkhiel auf ein Ereigniß jenes Jahres darin steht (lwN N), beginnend: N122O Ndt hat der Nakdan. Jakob Len Meir Ha-Levi aus Freiburg, welcher zu den Gebeten des Neujahrs und des Uersöhrmngstages einige Randglossen macht, in einer solchen zu dem Satze: 'O des Morgenpiutvom ersten Neujahrstage, folgende Bemerkung: jltMlL'/D IN^NW ili)' 171MO W2-.- — Den Namen seines Vaters führt unser Jakob, was hier zur Ergänzung beiläufig bemerkt werde, häufig an; seinen eignen Namen errathe ich blos Züd. Zeitschr. V. Vd. 30