Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 3 · p. Seite 415

II. Schimschoü, ein Lexikograph. 41S deS Midrasch benützt >), oder auch die einfache Erklärung mit An» erkennung von deren Geltung neben die Deraschah setzt"), oder .228 1^2 (Ejech.7,2S l.Q N> P^N NNP Nlh i?822"2l2) Nie 2122^>'22 s-1N2N ^22 N'^p' N2P 8'2)N '2 L'^22 221 ^1221 22N) 21s2N2 2!21 2^22 i22'2in'!> Iv'^p' 2^2 sv s?1222^21 ^P'2'21 21s222 2^P2 8'2)^ 1)8W ^2 2282 -s)'p 2^'2 )2 1?2P 22'22» 'M 21 2^P2 '22V 2'228 2122 21 IQ'^P' 2^21- Während er in 22P2 mm richtig die doppelte Form für Inf. absol. u. Imp. erkennt, irrt er in der Stelle des Ezech , da keine Infinitiv form sein kann, auch dort, wenn man die symbolischen Befehle, die bei Propheten nicht selten Vorkommen, richtig erfaßt, zu einer solchen Annahme gar keine Veranlassung vorliegt. Ueber 1^-12 (5 M. 3, 7) sagt er (s. 66 b) etwas schief: 122 ^222 Pt 1)22 ^1V^O 1)^ 1)112. Zn 5 M.7,14 glaubt er (f. 69e) die ungewöhnliche Hintanstettung des ^222221 erklären zn müssen: 222sW 2^2>^ 2'2' 8^>1 P)P2 ')2O'22 "22221 ')2'212 ^2^22 (l. ^8) 8,^8 P)P2 ^22222 k)D1 2^22 2V2V2 (l. 22) "2222) ^81 L'12'21. Den Namen Z^ID in der Ueberschrift zu. Pf. 7 beziehen die Midraschim auf Saul, der ans dem Stamme Benjamin war und in entgegengesetzter Bedeutung „ein Mohr" genannt werde, was gerade „ein schöner Mann" heiße, wie auch Mose's Frau eine „Mohrin,, genannt werde (4 M, 1Z, 1), womit sie gleichfalls aber als schön bezeichnet werden sollte. Dies giebt auch Tobiahu zn letzterer Stelle (f. 46d) an, fügt aber die unpassende Erläuterung hinzu: NNkl l^lttl IM 1^ 11 l21P^ "ll^ ^,7» NI 1^0 n NN ^51 D j^>N1 N-7N1 stdr 10^; allein abgesehen davon, daß diese Erklärung nicht in den Zusammenhang Paßt, so würde ja hier nicht Saul, sondern sein Vater Kisch genannt sein. — Zur Erklärung eines andern Midrasch, der 5 M. Z8, 15 11)^711 statt ID'VN liest, sagt er (f. 84 c): 212^222 P2V21 »2122)82.'. *) Die Aeußerung der Kundschafter (4 M. 13, ZI) „die Bewohner Khena'ans sind stärker 1-lyy", erklärt Chanina b. Papa in einer drei Male im Thalmud (Shotah Z5 a. Menachoth 53 b« 'Arakhin 15 a) und dann häufig in den Midraschim wiederholten Stelle, nicht: sie sind stärker als wir, sondern als er, nämlich Gott, d. h. fie können Gott trotzen; Tobiahtt f der diese Deraschah auch an führt