Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 389

Nachrichten. 389 eines Buches und ist hier seltsam, .als wäre es der Name einer Person, mit. dem Nabbititel geschmückt. Die geschichtlichen Erinnerungen ferner Lei einzelnen Tagen wissen z. B. genau, an welchem Tage Jakob und seine Söhne geboren und gestorben (9. Thischri Geburtstag Nasthali's, 6. Sebulun's, 19. Jakob's u. s. w.) und ähnliche zweifellose Data. Wenn ein Produkt, das keinen weitern Anspruch macht, als das jüdische Jahr mit seinen Festen anzugeben, dem Kaufmanne Märkte, u. dergl. nachzuweisen, in dem andern Beiwerke aber seinen gewohnten Schlendrian geht und einige angehängte Anekdoten mit jüdisch-deutscher Schrift als eine große der Zeit gemachte Concession betrachtet, wenn dieses sich nicht aus seinem Geleise bringen läßt und jedes Jahr dieselben Jrrthümer und Lächerlichkeiten wiederholt, so ist das ganz in der Ordnung; wenn aber ein Institut, das das Nützliche und Nöthige in zeitgemäßer Form darbringen will, nichts Besseres weiß, als das Veraltete unverändert neben das Neue hinzustellen, so verdient Dies ernste Rüge. Weit zweckmäßiger ist der Wiener Kalender angefertigt, - er erscheint mit deutschen Buchstaben, giebt eine Zeittafel, die, wenn auch nicht stei von Irrungen, doch nicht Sagenhaftes berichtet und wirklich Interessantes hervorhebt; allein die Genauigkeit der Zeitangaben (Maimouides ist z. V. nicht 1133, sondern 1139 geboren, Mendelssohn nicht 1780, sondern 1786 gestorben, die Pentateuchübersetzung 1778 begonnen und 1763 vollendet worden u. dergl.) ist hier ein Haupterforderniß, und Anmerkungen für einzelne Tage, aber mit Bezeichnung der wirklich werthvollen Erinnerungen sollten hmzuLreLen, z. B. Vorabend des Peßach — (1139) Geburtstag des Maimonides, 27. Sept. —(1791) Gleichstellung der Juden in Frankreich, ^11. März — (1812) preußisches Edlct und dergl. Dies gilt von den Kalendern; das Jahrbuch jedoch, welches mit Leiden erscheint, bietet, des Nützlichen und Veachtmswerthen Vieles. Die verschiedensten Gegenstände, denen sich Belletristisches bald mehr bald weniger glücklich anschließt, werden hier behandelt: eine Übersicht des vergangenen Jahres, die aber den Zeitraum des jüdischen Jahres umfassen sollte und die mit Unrecht zuweilen im Klein'schen Jahrbuche ganz fehlt, Geschichte großer Gemeinden und Zusammenstellung von Leistungen derselben in neuerer Zeit, Erbauliches, das freilich weniger in einzelnen Predigten als in lebensvollen Betrachtungen JÜd. Zeitschr. V. Bd. 27