Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 328

328 ) RecenswlM - - Ligerer Erkenntniß, dringt aber auf Conseqmnz, auf rasche Entscheidung, entweder dem consessionellemGlauben^ wie er nun doch einmal.sich' ausgesprochen habe^ sich blindlings in die Arme zu werfen und alle Härten des -Widerspruchs mit richtigeres Erkenntnis zu ertragen, -oder der Wahrheit die 'Ehre geben und das Bekenntniß als ein irriges abzuwerfen.' ' - . > - -: Das Zudbnthum und das Ehristenthum haben diese beiden Arten der Behandlung in neuerer Zeit vielfach erfahren, und besonders hat das erste, das durch keine äußere Macht geschützt ist, die Kritik-ungestraft über sich ergehen lassen müssen, ja es haben selbst die Gewalten das .Geschäft der Kritik bei ihm übernommen, welche sonst gegen dieselbe große Scheu tragen. Alle philosophischen Systeme, der neueren Zeit, von Kant bis aus die althegel'sche Richtung/ haben versucht, das Ehristenthum, zunächst desftll-protestantisches Bekenntniß, in ihrer Weise, darzustellen/es ausdrücklich oder stillschweigend dahin zu reformiren und andere bestehende Ansichten als geschichtlich wie philosophisch unwahr abzuweiseu. Nicht minder ist das Judenthum seit Mendelssohn in diese Beweglichkeit hineingebracht worden, obgleich hier mehr polemisch gegen einzelne Formen verfahren wurde, als daß sein vollständiger Gehalt angegeben worden wäre, allein doch mit der Absicht, gerade dadurch eine innere Umgestaltung zu bewirken. Frei von dieser Absicht jedoch stürzte sich die Kritik in neuester Zeit über das Christenthum her, ihm vorführend, wie seine eigentlich wahre Gestalt," die eonsequente Darstellung seiner Idee, seine einzig geschichtlich vollberechtigte Form, die man ihm zu zeichnen suchte, die zu modifizirm zwar vielfache Versuche,^ aber nothwendig ohne glücklichen Erfolg, weil der geschichtlichen Wurzel zuwider.angestellt worden, wie.diese eben mit neugewonnener Erkenntniß im . schärfsten - Widerspruche stehe, und daher endlich einmal eine herzhafte Entscheidung nothwendig sei.-, Dieses so viel -Aufsehen machende, zu heftigen'-Anklagen Veranlassung gebende Unternehmen, zu dem allerdings Much gehörte, weil ein unuuüvundener Angriff des Christenthums zugleich alle die Mächte, die es in Besitz genommen, verletztes di'efts Unternehmen, sage ich, war gegen das. Judenthum schon viel früher gerichtet. Ganz ohne Absicht, dem Christenthnm eine neue Stütze damit zu verleihen, suchte man es in seinem Weftn und -ftinen