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Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 308

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Journal
Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
Volume
1844
Issue
Heft 2
Article
Zur Entwickelungsgeschichte der hebräischen Sprachkunde, biblischen Exegese und hebräischen Dichtkunst unter den arabischen Juden im zehnten, elften und zwölften Jahrhundert [Rezension]
Date
1844-01-01
Page
Seite 308 (sequence 48)
Language
German
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308 Recensionen und der Beziehung der Bibelstellen auf diese dringt so nimmt er andererseits kein Anstand, Stellen, welchen eine Deutung dahin so nahe liegt und die wirklich von Andern eine solche erfahren, ganz anders zu erklären. Wenn Rebekka die Verheißung erhält, ihr älterer Sohn werde dem jüngern dienen (1 M. 25, 6) und auch Esau selbst von seinem Vater sein Geschick verkündet wird, er müsse seinem Bruder dienen (27, 40), so bezieht S. Dies nicht auf eine verhüllte Zukunft, sondern er findet es darin erfüllt, daß Esau wegen Jakob in ein anderes Land gewandert sei (36, 6)2)' den „Knecht Gottes" in dem zweiten Theile des Jesaias bezieht er theils auf Cyrus, Lheils auf Jeremias^). So sucht er auch Gründe für die Gebote auf, die ihnen das Ungewöhnliche benehmen, wie für die Personenschätzungen (3 M. 27, 7), für die Bestimmung bei der rothen Kuh, welche den Unreinen reinigen soll, aber die sich mit den Verrichtungen dabei Beschäftigenden verunreinigt^). So ist er auch gar nicht ängstlich mit dem Ausdrucke, wenn er ihm im Wege steht. Das Auffallende in der Stelle 1 M. 9, 25 u. 26, wo Khena'an geflucht wird, während dessen Vater Cham sich vergangen, beseitigt er damit, daß er immer, Mater des Khena'an" setzt ^), sowie er umgekehrt die Überschrift von Ps. 90 „von Moses" umwandelt in „von den Söhnen Moses" (Kimchi das.). „Wirst du auch ein gerechtes Volk umbringen?" in den Worten des Abimelech (1 M. 20, 4), heißt ihm: einen gerechten Menschen z einem fremden Volke soll er sie nicht verkaufen" (2 M. 21, 8) übersetzt er: einem fremden Manne §). Die Beschwörung Jakob's durch Laban, seine Töchter „nicht zu Peinigen," (1 M. 31, 50) erklärt er, ihnen nicht die Erfüllung der ehelichen Pflicht zu entziehen?); wenn 5 M. 1, 39 alle diejenigen, welche nach Vergl. den ganzen achten Abschnitt des Emunoth we-D., Raschr zu Daniel 7, 25. 8, 14. E. E. das. 8, 26. Maimonides in dem Briefe nach Jemen. 2) E. C. zu 1 M. 27, 40. 3) Ders. zu Jes. 42, 1 u. 53/ 13. E. E. zu den St. Jeßod Mora e. 9. Emunyt- Hl, 10. vergl. E. E. . 6) Er übers. mit und Ox?mit 2^78 ^2^7, vergl. E. E. zu den Stellen. Seme Worte lauten: 1t</vergl. E. E.

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