Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 284

284 Recensionea obgleich sie doch der Ableitung wie der Bedeutung nach weit verschieden sind, wenn er (2 M. 2, 9), wohl^durch das thalmudische verführt, mit „hier Dir" übersetzt'), obgleich es als ein Wort steht und ebensowohl für wie für Anbiblisch ist, wenn er (bas. 23,8) mit Jgnorirung des Construktionsverhältnisses „gerechte Worte" übersetzt ^) — weil er daran Anstoß nimmt, daß Bestechung auch Gerechten die Worte verdrehen solle —^ willkürlich, ist schon, wenn er die Bedeutung links Stammes für die aus einem ähnlichen, aber doch ganz verschiedenen Stamme gebildete Form anwendet, mag er auch die Stämme selbst nicht confundirt haben, so (1 M. 6, 3) „in der Scheide bleiben," wie von (1 M. 9, 27) „Gott mache schön" §), als käme es von wenn er und (das. 30, 20) mit vergleicht und ihm die Bedeutung „überfließen" beilegt, wobei es zweifelhaft bleibt, ob er gar für dieses den Stamm IN richtig erkennt), -IM? (2 M. 5, 9) als abgeleitet von (Mf'al), sich stützen, betrachtet 6), (21, 19) übersetzt „seine Ruhe," als käme es von (Jes. 27, 11) von7^^, pflücken, ableitet«), (Ps- 10, 8) „entgegensehen" übersetzt, als käme es von und von offenbarer Stämmeverwirrung rührt es her, wenn er (Spr. ») vergl. G. E. ' vergl. E. E. b) nach 6on8t. u. ms. koe., während in der Polygl. E. E. fuhrt diese Erklärung unter dem Namen „Einiger" (^) an, vergl. auch Sh. I. N. 1A u. Lippu,ann dazu. sON'' vergl. E E. ü') Er übersetzt: vergl. Sh. I. Nr. 20. 6) E. E. z. St., offenbar aus S. Eommentar; die Übersetzung: sich befassen, ist unbestimmt. 7) E. E. m der zweiten Reeension (hier Nr. 1Z.) b) vergl. Munk Roüee 5ur KALäia S. 59, Sh. Z. Nr. K und vergl. Lippmann dazu. E. E. z. St. "