Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 280

280 Vecensionea ül reiner Frömmigkeit lebe, eine Bedingung, die nicht erfüllt worden, und mit ihr auch nicht die Verheißung ^). Dieser skeptischen Richtung gegenüber befand sich freilich die Masse in dem Zustande träger Gewohnheit; Aberglaube, wie z. B-die Annahme der Seelenwanderung in der Plumpesten Auffassung, nach welcher die Menschenseele in ein Thier gebannt werde und dergl. 2), und Verachtung und Verdächtigung der Philosophie, ja aller Wissenschaft galt ihnen als Frömmigkeit^). Dabei waren die Schulen der Geonim durch die^ Geldherrschast, welche die „Häupter des Erils" ausübten, Lief gesunken, und. Kaufleute und Handwerker bestiegen den Stuhl der Geonim, wenn sie diesen Häuptern stattliche Summen entgegenzubringen wußten. — Aber auch der Mohamedauismus und das Christenthum waren bereits auf eine Stufe gelangt,, die eine bloße Jgnorirung von Seite der Juden/welche eine wissenschaftliche Überzeugung verlangten, nicht gestattete. Abgesehen von der Behauptung, welche beide aufstellten, daß ein göttliches Gesetz Zu Gunsten eines neuen aufgehoben worden sei, hatte der Mohamedanismus auch eine biblische Stütze ausgesucht und sie namentlich in Stellen zu finden geglaubt, in denen die Erscheinung GotteS von Paran aus gemeldet wird, (wie 5 M. 32, 2) ^), das Christen- Lhum aber prunkte schon damals mit philosophischen Ausdeutungen der Dreieinigkeit und - mit der vorgeblichen Hinweisung darauf in Stellen, cho mit besonderm Nachdrucke von GotteS Worte und Dottes Geiste gesprochen-wird ^). - v - - - Der Rabbinismus war hiermit im Oriente, der Gegend dieser Bewegungen, wo aber zugleich der eigentliche Sitz des Judenthums mit seinen weltlichen und gelehrten Häuptern war, in eine Krisis getreten, die ihm.gefährlich werden konnte, wenn nicht ein Mann aufstand, mit kühnem Muthe, diesen vielfachen Schwierigkeiten die Stirne zu bieten, mit rastloser Thätigkeit, um Angriffe abzuwehrm *) Saadlas a. a/O. Z. 2) Ders. das. Vk, 7- 2) Das- Einleitung. Das. M, 8. Das. 5 u. 6.