Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 231

231!>*. Bruno Bauer und die Juden. übten Gewaltthat; mag diese ,,rein passive Atolle" ihnen von Herrn Bauer zur Unehre angerechnet werden; sie müssen es sich gefallen lassen, sie werden sich activ zeigen in Gebieten,, wo die Schwäche und die Minorität der Aktivität kein Hinderniß entgegensetzt. Doch kaum mit einer Entwirrung zu Ende, treten wir in neues Vegriffsgestrüppe. „ Die Vertheidiger. ' des Judenthums (meint Bauer) vergessen es zuweilen, daß sie ihm die rein passive Nolle des Dulders zuschreiben, und rühmen an ihm auf einmal einen höchst wohlthätigen Einfluß auf das Gedeihen der Staaten." Geben wir vorläufig zu, daß die Vertheidiger der Emancipation — denn von Vertheidigern der Juden und noch weit weniger von Vertheidlgern des Jndenthums ist hier noch gar keine Rede, sondern blos von Verteidigern ihrer bürgerlichen' Gleichstellung, während Herr Bauer auch diese Ausdrücke unter-einander wirft — Geben wir also zu, diese Verteidiger rühmten von den Juden, sie übten einen wohlthätigen Einfluß auf das Gedeihen der Staaten, müssen sie wirklich darum vergessen haben, daß sie ihnen die rein passive Nolle der Dulder zuschreiben? Lassen wir doch sehen! Nein passiv dulden heißt doch im Grunde weiter nichts, als dem Drucke und den Kränkungen, die man nicht durch sein Vergehen herbeigerufen, keinen Widerstand entgegensetzen, sie ruhig hinnehmen; daß man aber damit auch jede anderweitige Lebensthätigkeit aufgegeben, das wird wohl kein Verständiger dabei denken. Wie nennt wohl Herr Bauer einen Mann, der unter die Willkür eines Tyrannen sich beugend, doch für des Volkes Wohl nach seinen Kräften'mitwirkt auf jedem Wege, der dem bestehenden Gesetze, das zwar sein eigenes Glück untergräbt, nicht entgegen ist? Ist er dann nicht ein Dulder, doch ein nützlich wirkender - Mann? Wenn Galiläi etwa über die Bewegung der Erve geschwiegen,-aber andere nützliche, nicht verpönte Wahrheiten verbreitet hätte, wäre er dem kirchlichen Drucke gegenüber nicht ein Dulder, durch erlaubte Erfindungen aber ein Beförderer des Volkswohls gewesen? — Allein abgesehen davon, wer rühmt denn ^der Juden höchst wohlthätigen Einfluß auf