Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 223

!V. Brutto Bauer und die Juden. 223 tragen? Und trotzdem zeigt er sich, wo nur die den Juden als solchen scheidende Schranke nicht so gar mächtig ist, da fühlt er sich mittell im Staatsleben, mitten in den Kämpfen, welche dessen verschiedene Auffassung erzeugt, und ich brauche hoffentlich Herrn Bauer nicht die Namen der Schriftsteller zu nennen, welche trotz ihrem jüdischen Bekenntnisse-, vielleicht auch wegen desselben, sich zu Trägern einer ganzen Richtung machten. Wir haben an der Entwickelung der Wissenschaft unfern vollen Antheilf daß sie in alle Institute, Ln alle hergebrachten Meinungen eindringe, das ist ja die rechte Entwickelung derselben, und wenn wir nun als Juden für die Durchdringung unserer Institute mit der Wissenschaft, mit der gewonnenen höhern Erkenntnis; uns abringen, haben wir da nicht unfern vollen Antheil an denk Wirken und Leiden der Gesammtheit? Und mögen Herr Bauer und seine Freunde jetzt den Universitäten noch so gram sein: so lange der Mensch sich einen abgegränzten Beruf wählen muß, und dies wird bleiben, so lange er für seine-Nahrung zu sorgen'hat, so lange wird auch die Wissenschaft neben der innern Berufung und Befähigung zugleich ein äußerer Beruf sein und mit 'einer Anstellung dafür verknüpft sein; denn wer nicht ein Amt besitzt, in dem die Pflege der Wissenschaft seine Berufspfücht ist, wird einen andern Erwerbszweig nothwendig ergreifen' müssen und sowohl durch die Nothwendigkeit als auch die sittliche Aufforderung zu gewissenhafter Pflichterfüllung in'dem anderweitigen Berufe, der Wissenschaft im höhern Sinne entzogen werden. Wenn man »nun auf der einen Seite den Juden die Gelegenheit entzieht, der innern Befähigung gemäß den äußern Beruf zu wählen, auf der andern aber dennoch ihnen zum Vorwurfe macht, sie träten nicht sichtbar genug in der Entwickelung der Wissenschaft hervor: heißt das „den Gegensatz wirklich ins Auge fassen?" Und wenn dabei das Factum dennoch nicht wahr ist, wenn in einer jeden Zeit, da den Juden nur Raum gegönnt, wenn auch nicht angewiesen, wird zu etwas freierer Bewegung, dann von ihnen Arbeiten hervortreten, die auf den 'Entwickelungsgang der Gesanuntheit ihren bedeutenden Einfluß sich nicht abstreiten lasten, man aber dann perfid genug ist, diesen Männern die Benennung Inden zu entziehen oder mit anderer Escamotage