Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 193

I!I. Ueber Onkelos und seine Ueberfttzung. 193 stonen undLerikographie. — Die Peschito,die Hier zunächst in - Betracht kommt, und aus /dem dritten Jahrhundert herrührch meinten einige Gelehrten, hcitte schon unsere Version benutzt. Diese Meinrmg hat beim ersten Anschein etwas für sich, wenn man von dem Grundsätze/ausgeht, daß ein syrischer Christ diese Version verfaßt, und dann etwa folgende Stellen, die uns bei der Vergleichung aufgeM Gen. 41, 43. dkP-schito^^H'M Er. 1. 11 für ODV hat die bubyl. Überfttzung dir Peschito : - 14, 7. ßp NOO die Pesch. ^2)1 Cr. 8, 24. die babyl. Übersetzung 1^,. die Pesch. Er. 22, 30. d§M die Pesch. dwZI >irwsi M'kisO Lev.-16,1. n -odi) üw^2 die babyst Übers /dDM die Pesch. ^rwE..MÄ.VY. "Os 23, 40. die bal-yl. .Übers. ^INkM d. Pesch. Deut. 32/ 5. s",H hH die Pesch, u. a. O.. m. — Bedenkt man indeß auf der andern Seite, welchen großen Einfluß der Midrasch, der den angeführten..Stellen meist zu Grunde liegt., auf . die Bibelerklärung selbst bei christlichen Schriftstellern, besonders den 'Kirchenvätern, ausgeübt ^), und wie an vielen Stellen-.von unsernr Tert abweichende Lesarten den Versionen Vorlagen, so wird rnan die Übereinstmnnüng erklären können, ohne eine direkte Benutzung der einen von der andern mnzunehmen. Noch leichter er- *) .Wiv7 führen btos Ephraem Syrus an, dessen Werke voll von . - / Midraschim-sind (s. weiter.) - . - VergL. besonders Dr.^Franköl:(a. a/ O.') 8 52/ der den Midrasch ^beiSymmachus, Tyeodotion, der Peschieo'und dem -Samaritaner i > n achweisll § AZ. besonders bei - er LXX.' Bei Aquilaim-Pentateuch haben Wir ihn nicht MAlLch/erkenneu können/ st.daselbst S, 182 Anmerkung k. / ' ' ^'v:',