Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 187

!!!. Ueber Onkeloö und seine Uelmsetzung. 187 Ebenso überträgt Nab Scheschet, ein Schüler Nab's, (Sota 48 k.) die Stelle Deut. 1, 44. 2^22N ' MDPN -2^2 Mit ^222 h^!22 eine ÜbeMung, die sich weder in unserer onkelofischen, noch in der j-erusalemitischen Paraphrase wiederfindet. — Nachdem aber die lmbylonischen Schulen gegen Ende des dritten Jahrhunderts mehr zur Blüthe kamen (den Keim dazu hatten Nab, der 219 nach Babylon ging, und seine Schüler gelegt), die Auslegung der heiligen Schrift sich immer mehr erweiterte/ das Hineintragen in dieselbe zunahm, das Chaldäische zu sinken begann und dadurch das Verständnis der alten Uebersetzung schwieriger wurde und man schon um kundige Meturgemanin verlegen sein mochte*), mußte man wohl bedacht sein, dem Thargum eine bestimmte, unabänderliche Form zu geben, und so wurde denn unser sogenantes Thargum Onkelos von den babylonischen Schulen redigirt, bei welcher Gelegenheit es wohl manche Zusätze, besonders midraschische, durch die Thalmudisten jener Zeit erhalten haben mag. Ein genaues Datum für die Nedaction kann man freilich nicht erwarten, wir werden aber der Wahrheit am nächsten kommen, wenn wir den Abschluß gegen das Ende des dritten und Anfang des vierten Jahrhunderts versetzen. Besonders mögen sich N. Joseph ** ***)) und seine Zeitgenossen um unser Thargum verdient gemacht haben, ersterer, der sich überhaupt viel mit der Erklärung schwieriger Stellen der heiligen Schrift befaßt hatte, hat auch gewiß auf das Studium des Thargums vielen Fleiß gewandt^**), *) Vergl. Zunz (a. .a. O.) S. 8 u. 9 Anmerk. a). **) Napoport bemerkt beiläufig Kerem Chemed V. S. 223 u. V!. 121, daß das Thargum Onkelos unter Nab Joseph manche Modifieirung erlitten, ohne aber einen Grund für seine Meinung an- Auführen. ***) >.S. Tosephoth Bab. Kama 3 d. der Thalm.^ erwähnt deshalb R. Joseph (unter der Bezeichnung PD'N weil er bewandert im Thargum war. An derselben Stelle weist Dosaphot auch dis Meinung zurück, nach welcher die Beschäftigung mit dem Thargum bei R. Joseph ihren Grund in seiner Bündhejt Habe; wie hieß auch noch Hirsch Chajes (Ln dem Jgeret Bikorell Aolkiew 181Y S. 3 ä.) nach dem Vorgänge N, Asaria de Nossi (a. a. O.) annimml. Züd.Zeitschr. V Bd. 13