Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 91

Streitschriften über .das Studium der Philosophie. - 91 der ihm nahe". Allein die Gelehrten Lünel's, in Verehrung an Maim. hingegebm, achten nicht ans Meir's eifernde Stimme, und dieser, im Grunde gleichfalls die Person verehrend und gern Ich bescheidend, hie^ und da seine Äußerungen nicht zu verstehen, läßt es dabei beruhen, obgleich er mit Wehmuth sieht, wie'das Volk die ihm widerwärtigen Ansichten in sich aufnimmL.^') So ruhte die Sache, und die philosophischen Schriften des Maim. wurden in Spanien, und der Provmce immer populärer, und die letztere, in welcher eine sehr lebendige Übersetzungsthätigkeit sich immer mehr ausbreitete, vertiefte sich mit aller Macht in dieselben. Aber die thalmudische Gelehrsamkeit, in der sie schon lange ausgezeichnet war und. immer neue Nahrung zog von dem nördlichen Frankreich, erfüllte auch mehre, die dort gebildet.wurden, mit Widerwillen gegen die philosophischen -Umdeutuugen. Montpellier lu jeder Beziehung schon seit längerer Zeit berühmt, war der Ort, wo der Kamps ausbrach, und an der Spitze der Verfolgung gegen Maim.' Schriften, und zwar gegen das philosophisch nngirte erste Buch des thalm. Werkes Mischneh Thorah O) und den. Moreh, stellte sich Salomo b. Abraham von dort. Dieser, in nordischen Thalmudschülen gebildet, wußte auch bald die 'Gelehrten Frankreichs, welche bisher Maim. als tüchtigen Thalmud isten, aus seinem Werke kennen und achten gelernt, um Anderes, das ihnen ganzferne lag, unbekümmert, ums I. 1232 zu bewegen, daß sie gegen die beiden genannten Schriften den Bann aussprachen und sie zu verbrennen 'anordneten. Mit diesem Urtheile ausgerüstet, zog er aus zum Streite und sandte seine beiden Schüler, Jo nah b. Abraham aus Gerona — später Schulhaupt in Toledo, woselbst er Ende 1263 starb — und David brn Saul nach perschiedenen Gegenden, um diesen Bann zu bekräftigen. Solche kühne Schroffheit mußte natürlich mit gänzlicher Unfähigkeit zum Denken gepaart sein, und weit entfernt, in , chZ Vch. Meir's. Brief an Nachmanldes, beginnend M Ln derBriefsammlung des Maim. (ed. Amst 82 ct ff., ed. Brünn 29 h ff.)i der Verkehr des Meir mit den Gelehrten Lünel's und seine ganze Stellung zu Maim. verdienen eine ausführliche Besprechung an einem andern Orte.