Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 446

/ , / 446 Recensrvuen. zu" deM Büchlein Ha-Schem geschrieben. Schon in Bezug auf letzteres wäre wichtiger gewesen, zu wissen, daß dieses Büchlein nun durch v. Lippmann mit dessen hebräischem Commentar 'uud deutscher Einteilung gedruckt ist, und gedenkt der Ueb. nun einmal älterer Commenlare, so durfte auch der Comtino'S, den d.N. selbst angibt (S.86, vgl.Ztschr. Ill, S. 445. Nr. 22, x), nicht übergangen werden. Außerdem erfährt man nicht, daß der vom Ueb. genannte Commenlar bloS handschriftlich vorvanden ist, noch weniger, wo er anzutreffen. Auch 'oäre auf lluzzakio'» Bemerkungen zu dem Büchlein (Äherem Cdemed ll, G. 77 ff.) und die meinigen lZkschr. M, S. 434 ff.) zu verweisen gewesen. — Wie viele» Andere aber war noch in diesem Artikel z» berichtigen und zu ergänzen; ich will blos ans Einiges Hinweisen. E. E. war nicht zE. 2) „g lehrt in der chaioüischen Sprache« (vergl. Zeitschrift III, S. 105); der Karäer Jefetd ° war auch nicht (S. 3. vgl. S. 137) sein Vehrer, ebensowenig wie Salomon b. Jerucham der Saadia's (S 97 und 144>; Je, dajah Bedraschi lebte nicht (S. 4, auch 257) in Barcelona, sondern in der Provence; E. E. hat keinen Com. (S. 5) „über die ganze heilige Schrift« verfaßt, vielmehr sind für einen Commenkar zu den ersten Propheten, Jeremias, Ezechiel und der Chronik gar keine Zeugnisse vorhanden, der unter seinem Namen gedruckte zu Esra und NehemiaS, welchen d. N. wirklich als ihm angehörig betrachtet (S. 60. 61 und 62). rührt von Mosche» Äimchi her, was Ve Long und Wolf schon wußten (vgl. hier S. 171), und d. N'ö. Zweifel 9. Gelegentlich bemerke ich hier, daß Icseth'S Vater, ebenso wie der des Kartier» Jeschuah (S. 15L) schwerlich den biblischen Namen El!, »Hx getragen, sie haben vielmehr wahrscheinlich arabisch Ali geheißen; dafür spricht bestimmt, daß Jeschuah'» Vater hebr. Jehudah hieß.