Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 425

423 De Rosst, übersetzt von Hamberger. 2-2 Narbvni (Meir b. Simonis), 247 Nikomodeo (Ahron b. Eliahu), 251 Olisani (Mose l>. Josef), 266 Polni (Uri b. David), 277 Romi (Jmanuel), 292 zwei Sefardi (Josef b. Schem Tob, Israel b. Samuel), ein Name, der Hunderten von Schriftstellern mit gleichem Rechte znkvmmen würde, jedenfalls aber Sefaradi lauten muß» 322 Tunisi (Jakob b. Chajim). Außer der Beschwerlichkeit, welche diese Willkür für das Aufschlagen verursacht, und außer den unrichtigen Vorstellungen, welche str über nicht vorhandene Zu« namen erzeugt, bringt sie noch andere Verwirrungen hervor. De Rosst hat nämlich zuweilen einen unbedeutenderen oder minder bekannten Schriftsteller an dem Ende des Artikels über einen ander» wichtigeren mit gleichem Schlagworte genannt und behandelt, und wer jenen sucht«, fand ihn leicht unter diesem. Bei ihm konnke man Tauch um b. Mose unter Tanchum b. Josef, Samuel Cohen aus Pisa, Jehu da Löb aus Schwersenz unter Lob Jehuda b. David Neumark finden; wer wird aber den ersten unter Jeruschalmi den zweiten unter Pisa und den dritten unter Neu mark suchen? Dorthin sind sie aber in der Uebersetzung verschlagen worden. — Nicht minder sind Verweisungen d. N'S. dadurch ganz unbrauchbar geworden. Unter Jakob b. Neuben (hier S. 159 ff.) wird am Schluffe auf Isaak b. Abraham verwiesen, der im Originale unter Isaak steht. In der Uebersetznug darf man an Auffindung dieses Namens durchaus verzweifeln, wenn man nicht zuvor erfährt, daß dieser Isaak b. Abraham auö Trok gewesen und es daher dem Ucbers. beliebt, ihm erst unter Troki ein Plätzchen zu gönnen, ohne jedoch diese Bezeichnung an dem Orte, wo auf den Schriftsteller verwiesen worden, hinznzufügen. Derselbe Fall ist mit einem andern Artikel, auf den wir unten nochmals zurückkommen werden. Am Schluffe des Art. Karai (Ahrvu b. Josef) S. 159, heißt es: »Zwei ander« Werke... schreiben Duxtorf... unserm Verf. zu, die aber nicht von