Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 369

369 Hirsch's Versuche. wollte man auch den Accenten folgen — wozu ich keinen Grund sehe, — die bei theilen, so bleibt jedenfalls der Sinn derselben. Aber H. muß ja daraus beweisen, daß Himmelsheere und heilige Thkere nicht nachgebildet werden dürfen, und zwar gleichviel ob aus reinem Knnsttriebe oder in abgöttischem Sinne. — Neben solchen e.regetischen Sünden sind es wahre Kinderspiele» wenn wir Uebersetzungen lesen, wie folgende: »Zur Rede stellen sollst du deinen Mitmenschen, rrvn (3 M. 19, 17), doch darob nicht Sünde auf dich laden" (S. SIS, 582), woraus dann gedeutet werden soll, daß man auch bei der Ermahnung des Nebenmenschen ein« gewisse Gränze nicht überschreiten soll, statt: Du sollst ihm aber nicht Schuld nachtragen; vnd dl (ä M. 15, 58) »daß sie ihretwillen Schaumal machen," um herauszubringen, daß die Schaufäden nur dann Pflicht sind, wenn man wirklich das Kleid trägt; oder wenn ein „Ueberhaupt," zwar in Klammern, aber doch um den Sinn zu verallgemeinern, in 5 M. 17, 11 eingeschmuggelt wird (S. 505), wenn Nachsätze ganz falsch begonnen werden, wie z. B. 5 M. 11, 14 (S. 245), 5 M. 30, 1 ff. (S. 509), 5 M. 24, 1 (S. 534), wenn n-nnn in 5 M. 5, 5. 16, 21. 27, 40 und 4 M. 5, 7 mit »sich bekennen" übersetzt wird <S. 508 und 50S), was in den zwei mittleren Stellen ganz widersinnig ist, wenn d- 7"1N2 ibnnni (2 M. 21, 19) übersetzt wird: »und führet sich selbst auf eigene Kraft gestützt" (S. 324), -,27N (2 M. 34, 19) »und all dein Besitz werde opfernd geweiht" <S. 249), mit Beziehung auf das späthebräische aus dem Hifel gebildete Nomen verbale n-«r«> d-NL (5 M. 4, 7 und 8) »welches Volk ist groß?" (S. 486) u. s. w. u. s. w. > Ist Hirsch also mit seinem StabilitätSprincip weit über den Schulchan aruch hknauSgegangen, so gehn sein« DerSdentungen gleichfalls weit über das Verfahren des Thalmuds Jül>. Ztitschr. lV. Bb. 24