Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 279

E. V'S. Cornmentar zum 2. B. MoseS. 279 zwölf Propheten schließen, von welchen sich bloß die erste Hälfte, die von. E. E. selbst hcrstammt, gedruckt, der letztere Theil aber, derbem Schüler angchSrt, gänzlich ausgelassen haben. Wie weit es andere Schüler mit de» Borträgen E. E's. trieben, sehen wir wieder a»S einer andern Hand, schrift. Während wir bisher bloß von einem Coinmentare E. E's. zu dem Buche der zwölf Propheten wußte», der von ihm selbst geschrieben und nur mit einigen Zusätze» des Schülers versehen war, sagt unS De Rosst (Nr. 470) von einem ander» Commcntare zn diesem nämlichen Buche, der ebenfalls den Namen E. E'S. trägt, aber, nach dein eigenen Geständnisse des Schülers, nichts von der Hand E. E'S., sondern bloß dessen mündlichen Vortrag enthält und erst nach dessen Tode vom Schüler ausgezeichnet ward; welcher aber gänzlich von dem gedruckten, von E. E's. eigener Hand hcrstammendcn Coinmentare verschieden ist. Wir wer. den weiter (2tcr Artikel) wahrscheinlich zu machen suchen, daß die gedruckte Ausgabe des Commcntar Ebn Esra'S zu de» Sprüchen Salomo'S auf eben diese Art entstanden sei. Auch im Coinmentare zu de» Psalmen finden wir in einigen Stellen Worte des Schreibers. So z» 09, l9: ,,So hat mir der Weise (er mag lange leben) erklärt." - 116, 16: ,,A»S dem Munde des Weisen." — Etwas ausführlicher, aber corrupt zu 80, 16 : b": ^2 p) "W8N221» "'12) o-,-« 1-1ZS'- Ich möchte lesen: p) Ivdd N227-. "oiir d. h.: „So hat er gesagt, und so gefällt es auch mir, Joseph, Sohn Jakobs, daß das Wort gebietender Art sei. * Es wäre nun wieder der nämliche Joseph, der die Coinmentare 7. Es wäre sonderbar, wenn sich der Schüler und Abschreiber des Commcntarö Cvrrcctor, nennte -> welches Wort Hr. Rap. nicht übersetzt —mir scheint die Stelle anders gefaßt werden zu müssen. Sie lautet im Zusammenhänge so : *>2 ^"*>1 -lvn NNINn '11 1822 N2N ini^nb 1112^ vl^nn N22N 1^2212 inidbn 122 P212 N1N2NNN2 121 IW N221 ^112 s. w., die Stelle ist im Ganzen schwierig; ich erkläre sie so: Einige sagen, eS sollte eigentlich ^2 beißen, wie (sei also Imp. Pier von N22); der selige Juda Hallevi sagte. ba§ Nun verliere das Dagesch, wenn zwei Nun auf einander folgen, wie auch (Psr48. - u. a. St. st. iNI^AN), Imp. Piel, so heiße eS auch hier N221 (so lese ich st. ^; esollte nämlich eigentlich n^21 stelzeu mir He paragogicum st. «12221, dieses werde