Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 266

2oa Bibliographie. daS Buch Jesod, zu welcher Stelle aber, Ohel Joseph * (Commentar zu E. E.) bemerkt: „dieses erklärt E. E. in dem Abschn. Verse "028 N2N" (2. M. 23, 20); ferner ln dem Abschn. ^3 zum Verse (2. M. 34, 1) sagt er: „derjenige, welcher behauptet, der Mensch stehe höher als die Engel, verdient Schläge," Die erste hier angeführte Erklärung ist gewiß die nämliche, die in Abodath Hakodcsch citirt wird, von welcher sich noch eine andere Spur im Ohel Joseph Au Nro. 66 findet. Eine weit merkwürdigere Anführung dieser Stelle finden wir bei E. E. selbst am Ende seines EommentarS zum Buche Hiob, wo er sagt: „der Mensch darf nicht in seinem Wahn sich über die Engel versteifen, da diese um Vieles höher stehen als er, wie ich dieses zum Verse N2N durch hinlängliche Beweise aus dem geraden Verstände und der Kosmologie bewährt habe." Wir haben also wieder drei Zeugen für den Mangel einer Stelle zu 2. M. 23, 20, nämlich E. E. selbst, Ohel Joseph und Abodath Hakodesch; einen einzigen aber für den einer andern Stelle (2. M. 34, 1), nämlich Ohel Joseph, denn die von ihm angeführte Erklärung zu dem Verse ^'^2 studct sich ebenfalls nicht. — Dann werden im Commentare Z"m Pentateuch, Stellen aus E. E. zum 2. Buche M. angeführt, die sich in unserem Commentare nicht finden; so z. B. zu 2. M. 2, 3 -^N3 N"lMNN ^>NV '"'S Diese kurze, ein wenig räthselhaste Erklärung, ist ganz in der Manier E. E. Er meint damit, daß cS eine Eigenheit der Sprache ist, für mehre znsammenstchendc Hauptwörter ein Zeitwort anzuwcnden, welches bloß auf eines derselben sich beziehen?ann. DaS Zeitwort NIMM kann bloß auf und nicht auf ^7, sowie das Zeitwort (3ob. 4, 10) bloß auf 2^23 und nicht 4. Der Verfasser dieses EommentarS heißt Joseph b. Elieser HaSfardi. Er hat kein größeres!^erk dieser Art unter dem Titel N22ON2OL geschrieben, und daS Werk HOI'' ist kein Auszug aus irgend einem andern Werke. Joseph Kaßpi hat zwar ebenfalls einen Cvmmentar zum E. E. geschrieben, welchen er aber nicht Zophnath Paneach, sondern Paraschath Hakesseph nannte (Siehe ite llossi Oxlices 203). Zophnath Paneach ist ein anderer Cvmmentar znm Cvmmentar E. E., verfaßt von N. Scyem Tob den Isaak Sprnt (ibiü. Kro. 1341). Diesezur Berichtigung der Stelle in dieser Zeitschrift (Bd. l., S. zro) und der nicht hinreichenden Berichtigung derselben (Bd. II., S. 558).