Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 192

102 IV. Analekten von v. Zmiz. und Menachem Zemach b. Abraham Rophe b. Ninja min b. Jechiel, der vielleicht mit dem vor Immanuel verstorbenen frommen N. Menachem Nophe Anav identisch und aus der angesehenen Familie der Piatelli ist. Im Jahre 1322 schrieb er den unter Nummer 394 angegebenen Kennicvttschen Codex, und im folgenden Jahre in Nom die in coclä. n«88i 6S2 bis 694 enthaltenen biblischen Commentarien, worunter, seiner Angabe gemäß, auch der des N. Binjamin aus Nom zu der Chronik gehört. Da sich derselbe aber nicht in diesen Handschriften findet, sondern in dem, in Form und Alter jenen gleichen und unmittelbar vorangehenden Cod. 691: so ist auch dieser gewiß ein Theil des gedachten Cyklus von Commentarien und von Menachem Zemach geschrieben; zumal da Binjanünö Commentar sich auch unter einem andern Cyklus findet, den er noch im Herbst desselben Jahres anz-rfertigt hat. Aus dieser gegenwärtig in Rom befindlichen Handschrift — wovon ein Theil gegen Ende des Jahres 1326 in Frascati geschrieben wurde — stammt die hebräisch« Version der aramäischen Stucke in Daniel und Esra, die Kennicott in seiner Bibelausgabe, und hieraus Schulze besonders (Halle 1782 in 8.) abgedruckt hat. Der schon erwähnte Arzt Hillel b. Samuel b. Elasar aus Verona ist auch als philosophischer Schriftsteller ausgetreten; er beendigte in Forli i. I. 1291 sein Tagmule hanefesch über die Seele, das im ersten Theile über das Wesen der menschlichen Seele, im zweiten über die Vergeltung spricht, wo die Meinungen der berühmteren Weisen über diesen Punkt erläutert werden." Zu den angesehenen Aerzten gehörte cod. Kenn. 240. — ") cod. Ilrlrin. 43. 15. 1. (^ssemrmi catal. pnx. 437). cod. lwssi 1342.