Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 174

174 II. lieber das Entbehren lederner Schuhe. weit entfernt, um euren Beifall zu buhlen und eurer Bequemlichkeitsliebe dienen zu wollen; dünkt eS euch hingegen lächerlich, so unbedeutende Gegenstände mit Ernst und Gewissenhaftigkeit abzuwägen und zu untersuchen, so wisset, (und sollte unö auch dieses Bekenntniß noch größeren Spott über Pedanterie und Engherzigkeit zuziehen), daß wir nichts für zu unbedeutend und der Untersuchung unwerth halten, und durchaus wissen wollen, warum wir etwas thun oder lassen sollen, indem eS uns eben so unwürdig scheint, einen von den Vätern heilig gehaltenen Gebrauch aus bloßer Bequemlichkeit aufzugcben, wie ihn aus bloßer Gewohnheit beizubehalten. Den Andern aber raunen wir ins Ohr: Unsere Wege sind nicht eure Wege und unsere Gedanken nicht eure Gedanken, wir verschmähen eure Klugheit, die ihr so gern für eine fromme ausgeben möchtet, denn sie scheint uns Verrath an der Sach« der Religion, die euch an und für sich nichts und nur in sofern von Gewicht ist, als ihr Andere welches beilegen, als. sie Consequenzen nach sich zieht, die allein von euch abgewogen werden. Ebensowenig können wir unö eure Friedfertigkeit zum Muster nehmen, die doch wahrlich nichts anders ist, als ein feiges Zuschauer:, oder richtiger, ein Hintergehen beider Parteien, deren Schilde ihr, je nach den Umständen, abwechselnd aufzieht, wodurch ihr die Kämpfenden nur erbittert, und den Kampf unnüherweise verlängert und erschwert. Nur dann könntet ihr Recht haben, wenn Erleichterung daö Ziel unseres Strebenö wäre; aber dagegen müssen wir uns aufs Feierlichste verwahren. Wir wollen uns mit Freuden zu den größten Opfern verstehen, die beschwerlichsten Uebungen uns gefallen lassen, sobald wir die Uebcrzeugnng haben, daß sie unö unserer Bestimmung näher bringen, zur 12. didn «'v MPL d2 'n ind nrs 1^1 n:i2ki PX1 NV2N 2ld 1122 'pvdin ^8 vvn Berachoth 1SI>.