Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21

a. Zwei dem Deuteron, ekgerrthüml. Ausdrücke. 21 der Form: hüte dich, daß du nicht thnst ntzsn is -»2vn. Nur das Deuteronomium setzt auch hier, in einer gewissen Voraussetzung des von den gesetzlichen Pflichten von vorn herein durchdrungenen Gefühles, das Nichtkönnen für das Nichtdürfen. „Du darfst (,'-2^ 8'v) nicht essen in deinen Thoren den Zehnten . . ., sondern" (12, 17); »du darfst C-2-.ri 8Ä nicht schlachten das Passah an einem deiner Thore . . ., sondern" (16, 5); »du darfst ('MN rr'o) nicht setzen über dich einen ausländischen Mann" (17, 15); „er darf (22^ ti's) nicht zum Erstgeborenen erheben den Sohn der geliebten Frau . . ., sondern" (21, 16); „dn darfst (»'N 8'b) dich nicht entziehen" (22, 5); „er darf irr) sie nicht wegschicken" (22,19.2V); »nicht darf(22^^) ihr erster Mann sie wieder nehmen" (24, />). ' In allen diesen Beispielen können wir in der Uebersetzung uns gewiß des Ausdrucks „nicht können" nicht bedienen. Dies hat auch der worttreue Onkelos sehr wohl gefühlt; während er sonst mit dem chald. übersetzt, gibt er es hier immer wieder mit (ni^r) es ist dir (ihm) nicht gestattet. Nur in einem (doppelt vorkommcndcn) der früher aus den andern Büchern angeführten Beispiele, nämlich ä M. 22, 18 (2ä, 15) übersetzt er gleichfalls >H offenbar weil dort gerade auf das Nichtdürfen in dem Zusammenhänge ein besonderes Gewicht gelegt wird, oblcich auch dort ganz gut das Nichtkönnen schon als Folge des Nichtdürfcns erscheint. Diese besondere Absicht des Onkelos hat auf unsere Bemerkung jedoch keinen Einfluß; es bleibt 3. In der Stelle 7, 22, die wir imTerte nicht angeführt, liegt allerdings zunächst auch ein Verbot: »,du darfst sie nicht zu schnell vertreiben, damit nicht zuricl dir werde das Gethier des Feldes;" doch liegt hierin auch die physische Unmöglichkeit, und der Ausdruck ist ähnlich Stellen wie 1 M. 19, 23. 2 M. 33, 2. OnkeloS setzt hier wirklich einfach: Vergl. unten.