Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 3 · p. Seite 417

Brück's rabbmische Ceremonkalgebränche. 417 licher sein. —- Das Laubhüttenfest war in der älteren Zeit ein wahres Freudenfest. Außer fröhlichen Lobgesängen (Mischnah Sukkhah IV, 8 NNVVN1 wurden Züge veranstaltet mit Trompetenklang, thsilö zum Wassergießen (das. 9 wr2N), theils mit Flötenspiel und Fackelbeleuchtung (daselbst V, 1 — S N281VN") N'Q, ^dnn.) Eine ähnliche Freudeäußerung waren die Züge innerhalb des Tempels mit Palm- (2bÄ und Weidezmeigen (N22S, das. IV, 1 — 8). So erzählen auch die Evangelisten (Matth. 21, 8, 9; Marc. 11, 8, 9; Joh. 12, 15), daß beim Einzuge Jesus' in Jerusalem das Volk Zweige von den Bäumen gehauen (bei Joh.: Palmzweige), sie ihm entgegengestreut und Hosianna ausgernfen habe, mit welchem Worte auch am Laubhüttenfeste das Zweigeschütteln verbunden war (M. Sukkhah III, 9. IV, 5). Für die Palmzweige war der erste Tag des Festes als Haupttag bestimmt, für die Weidenzweige der letzte, nämlich dev siebente (der achte Tag als Schlußtag wurde blos mit fröhlichen Lobgesängen gefeiert, IV, 8); dieser wurde daher als Weidentag bezeichnet, au welchem der Zug mit den Zweigen siebenmal Statt fand (IV, 5). Da man nun den Zweigenbund, nach dem mit dem Zuge verbundenen Ausrufe: Hosianna, bald auch 8dSVin nannte (Sukkhah 57 u und d, 46 b), wie auch der Syrer sich desselben Wortes (1 Makk. 13, 51) bedient und die christliche Palmwoche von dem Syrer (Larkebraei olironicon 162, 14. 522, 16 U.-530, 8) 8L2V182 82V' von dem Araber, ^8 2^ genannt wird: so erhielt auch dieser siebente, besonders dem Weideuzuge gewidmete Tag den Namen 822 8VV1N- Die fröhlich festliche Bedeutung des Tages schwand jedoch in der von Druck niedergebeugten und stets an Klagetöne gewöhnten Synagoge, der frühere natürliche Gewöhnlich wird N281D als Deriv. o. 28V' das Wasserschöpsen crkjcht, jedoch ist diese Bedeutung im Zusammenhänge, wo blos von der Beleuchtung die Rede ist, ganz unpassend; bequem bietet sich hingegen das syrische 8N21V, Fackel dar.