Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 3 · p. Seite 330

330 I. Die Rabbinerzusammeukmift, zusammentreten, wäre dann nur irgend ein Erfolg zu erwarten? Es gibt einen Unterschied zwischen Kleinem und Kleinem; «s gibt Kleines, das trotz seiner Geringfügigkeit beachtenswerth bleibt und zu Hoffnungen berechtigt; aber es gibt auch Kleines, das wahrlich die Mühe nicht lohnt und dem Ganzen einen Charakter der Lächerlichkeit aufprägen würde, und auf diese Art von Kleinem müßten wir uns gefaßt machen. Freilich ein Anderes wäre es, wenn Versammlungen von den höchsten Staatsbehörden angevrdnet würden; da müßte die Zusammenkunft Statt finden, man würde eine gewisse Nachgiebigkeit gegen die Ansichten der Negierung zu zeigen bemüht sein und so doch wenigstens den rigoriftisch abschließenden rabbinisch-thalmudischen Charakter allmälig nothgedrnngen aufgeben. Aber sollen wir warten, bis solche Zusammenkünfte für das ganze deutsche Vaterland angeordnet werden? Die einzelnen Staaten desselben haben meistens eine geringe Anzahl von Rabbinern, und leicht verschwände zuweilen ein tüchtiger unter den vielen, welche die alte Zeit uns noch überliefert hat. Ueberhanpt wird in Versammlungen, welche von christlichen Staatsmännern geleitet werden, die Aufmerksamkeit meistens nicht auf diejenigen Punkte gelenkt , welche für die innere Regeneration des Judenthums am nothwendigsten sind, es wird ein fremder Maßstab angelegt, und da kömmt «ine sonderbare Beklemmung in die Verhandlungen, so daß sie nicht dasjenige Ferment für die Entwickelung des Judenthums werden, das sie sein könnten. Die baierischen Kreisversammlungen haben mich trotz den schönen Kräften, die sich in ihnen gezeigt haben, in dieser Ueberzeugung nicht wankend machen können. — Da wird gewöhnlich viel über Principienfragen gesprochen, die hohl und schwebend und abgerissen vom Leben bleiben — wie die Frage über die Glaubenssätze, — ein ungebührliches Gewicht wird auf äußere formelle Bestimmungen gelegt —