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Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 271

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Journal
Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
Volume
1837
Issue
Heft 2
Article
Chaldäische Sprache und Litteratur [Rezension]
Date
1837-01-01
Page
Seite 271 (sequence 26)
Language
German
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Chaldäische Sprache Wd Litteratur. Fürst. 271 in der Bedeutung „nicht^ ganz und gar dem Chald. fremd ist, was der Verf. auch an andern Stellen! (1- 46. 49. 50. 52. 58. 10, 25.) übersehen hat, indem der Chat« däer immer und dafür setzt, nur selten (im Thalm.) die abgekürzte Partikel gebraucht; es ist daher auch blos dem Verf. zuzuschreiben, wenn in wirklich chald. Sätzen, wie 11, 2. u. 16 , 9., dieses ^8 zum Vorscheine kömmt, da in den Quellen wirklich steht , und nur bei der letzten Stelle (welche der Verf. 12, 16. richtig gibt) Nathan im Aruch iravs die Partikel hat. Ebenso ist das hier und an vielen andern Stellen dieser Schrift vorkommende »s nicht chald.; der Chaldäer setzt oder Derselbe Fast.ist mit (1,52. vgl. auch 12,17; 22,24. ist es sdes Akrostichons wegenU in einest chald. Satz neu hineingesetzt) , ivofür der Chaldäer setzt. Der ganze Satz ist zwar auch in unfern Gemaraausgaben aus hebr. und chald. Theilen zusammengesetzt, indem ^-2 "riNN hebr., «ViN (wie auch Samuel ben Meir z. St. liest) chald. ist; jedoch muß bei der Anführung solcher Sätze gerade. auf die Eigenthümlichkeit der thalm. Sprache aufmerksam gemacht — welche solche verschiedenartige He» standtheile aufnimmt und) neben:..ei»-nderHv'ldet" aber nicht durch ungenügende Abänderungen ein Ganzes gebildet werden. Uebrigens scheint unsere Lesart eine Zusammensetzung von zwei verschiedenen zu sein, 'voHfdenen.Hie.eüitz ganz hebr., die andere ganz chald. ist; denn wijlhrenö Räschi NMnv liest, führt Aruch *«8 an: 8d., Man vgl. nur noch Nr. 36. 45. (wo die hebr. Niphalform j-gw stehn geblieben ist) 46. (wo sogar der hebr. Art, . nicht gescheut wird) 48. 49. 50. (mit der Mißgestalt , mit hebr. Kopfe und chald. Fuße, vgl. 2, 24.) 52 u. 58, alle in dem ersten Cap., um die Zweckwidrigkeit eines solchen halben Berfahrens zu erkennen.

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