Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
- Journal
- Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie
- Volume
- 1837
- Issue
- Heft 2
- Article
- Chaldäische Sprache und Litteratur [Rezension]
- Date
- 1837-01-01
- Page
- Seite 250 (sequence 5)
- Language
- German
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2SÜ Receufionen. des späten Nab Joseph vorgesetzt 2N mnnv); zwei Stellen, deren eine sich wiederholt, beweisen allerdings, daß das Thargum , wenn auch in dem Munde Nab Joseph's üblich, dennoch älter als er ist'"'), und nur bei einer heißt es schlechtweg, „wir übersetzen"'^). Während ^daher für das Pentateuchthargum nur eine Stelle sich findet, in welcher N. Joseph es benützt, dasselbe aber nie ans ihn zurückgeführt wird, findet für das Prophetenthargum das umgekehrte Verhältniß Statt, daß es immer auf N. Joseph zurückgeführt, er selten blos als solcher gedacht wird, der es benützt und nur einmal — wo es vielleicht noch späterer Zusatz ist — das Thargum selbstständig verkommt; selbst die Geonim scheinen dasselbe noch nach dem Namen des N. Joseph genannt zu haben Wird nun hiedurch das hohe Alter zweifelhaft, so scheint uns "die allmälige Entstehung dieses Thargums, aber die Abschließung desselben durch R. Joseph angenommen werden zu dürfen, und auch der Herr Verf. entscheidet sich in einem spätern Schreiben dafür, daß wir durchaus kein Thargum von Jonathan mehr besitzen. Sehen wir auf den Charakter des vorliegenden Prvphettnthargums, so finden wir in demselben auch bereits vielfache agadische Ausschmückung und Spuren eines spätern Zeitalters in Sprachweise wie Vorstellungen^ wie auch Bekanntschaft mit *) Sanh. 84 d; Mord katon 28 b u. Megillah 3 a sagt R. Joseph : „Wäre nicht das Thargum dieses Verses, wir würden ihn nicht verstehen." **) Diese S. 63, A. e nicht angeführte Stelle ist Moed katon s -» zu Zes. 62, 5. — In Abodath eliliin 44 a heißt es zwar auch neben dem: „wie R, Joseph übersetzt", noch „wir übersetzen", jedoch scheint Dies fehlerhaft, wie aus Aruch 4. hervorgeht (auf welche Stelle uns der Verf. aufmerksam machte). ***) So erkläre ich mir die zwei von unserm Verf. a. a. O. angeführten Stellen aus Aruch "ibtl 2 und 2, wo derselbe wahrscheinlich Erklärungen nach Hai Gaon in dessen Commentar zur Ordnung Taharoth gäbt.